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有一种变色树蜥俗称叫做马鬃蛇、猫公蛇、鸡冠蛇，这种树蜥的体色可随环境干湿、光线强弱而变。它的鳞片十分粗糙;背部有一例像鸡冠的脊突，所以又叫鸡冠蛇。这种蜥蜴主要以昆虫和小型脊椎动物，包括啮齿动物和其他蜥蜴。它们没有牙齿，会把猎物整个吐下去，这点和蛇也很像。

叶限大致将这种变色树蜥的情况讲了一遍，召南问：“你将龙、蛇、蜥蜴这样联系到了一起，意思是说其实蜥蜴就是龙？”

“一派胡言，龙就是龙，怎么可能是蜥蜴。”

元绶是道家子弟，对上古神兽有一种发自内心的尊敬，他知道叶限不会平白地说这些，但从小受到的教育却让将叶限的话视作洪水猛兽，马上全盘否定。

叶限笑了一下，接着叹气道：“你啊，总是心里一套嘴上一套，其实你心里是相信的，为了撑你掌门大弟子的脸面，虚张声势。”

当着小武和召南的面被这样说，元绶脸色一变，最后还是压抑住怒气道：“你身体还没好，我不和你一般见识。”

小武捂着嘴低下头去，心想师兄真是丢脸死了，明明辩驳不过人家，还在虚张声势。

“何止是蜥蜴，你不知道过去还将鳄鱼叫做猪婆龙吗？”

猪婆龙的故事在《聊斋志异》中就有记述。

这本书有一章就叫做《猪婆龙》，大意是说猪婆龙产于江西，形状像龙，但比龙身子短，能横着飞，常飞出水面沿江岸捕捉鹅鸭吃。有时有人捉住一头，就把它杀掉，把肉卖给陈、柯两家。这两姓人家都是陈友谅的后裔，从祖辈传下来就吃猪婆龙肉，别姓人家不敢吃。后来有捉到一头猪婆龙，把它绑在船上。这艘船停在钱塘江边，因为没把猪婆龙绑结实，被它跑掉，一头扎进江里。一转眼的工夫，江里波浪涛天，船立刻翻了。

“其实仔细想想，这扬子鳄、蜥蜴还有龙和蛇，其实外表还是很相似的，给蛇加上四肢添上犄角就是龙，给蛇加上点鸡冠样的东西就是变色树蜥，再给变色树蜥的嘴巴拉长一些，那不就是扬子鳄？”

叶限继续诱导着。

召南和小武不住点头，认为叶限说的很有道理。

元绶则一副勉为其难的语气：“就算你说的有点道理，这些东西联系在一起，你到底是要说明什么？”

“传说中龙可以行云布雨，扬子鳄生活在江里，有时候会弄翻过往船只，这种事情龙也做的出来。蛇和蜥蜴有很多带有剧毒，同时生活在阴暗潮湿地方，神出鬼没的，这一系列相似点联系起来，我要说的就是蜥蜴人，也许就是龙人，就是曾经在某个时代统治过这个世界的异种，他们是爬虫类进化的人。”

从上古神话到聊斋，原来绕了一大圈的目的是证明这世间真有蜥蜴人的存在。

“荒谬，人就是人，蜥蜴就是蜥蜴，就算蜥蜴和龙蛇是一种动物，怎么可能还有蜥蜴人？”

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