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蓝彩花招呼着大家，“吃菜，吃菜，这鱼，鸡翅，味道还是不错的，小毛，别愣着，吃，吃。”

毛小毛夹起一块鸡翅，咬了一口，说：“酸酸的，甜甜的，咸咸的，还带点儿辣，真好吃。”一块吃完，嘿嘿一笑，又夹起了一块，“我再吃一块。”

餐桌转动着，人们大快朵颐，吃的不亦说乎。

苏菲拿起餐巾纸，擦了一下油腻的嘴唇，问蓝彩花：“你前些日子去尼泊尔旅游，有何收获？”

“尼泊尔，山地小国，有啥看头。”刁琳琳不屑地插上一嘴。

蓝彩花撇撇嘴，耸耸肩，说：“山地小国大有看头，想不到，大开眼界，在尼泊尔巴德冈广场有一座叫帕斯帕提纳神庙的性庙，寺庙的屋檐下柱梁上有许多大胆的动物造型的性爱木雕，让人看得目瞪口呆，这些性爱雕塑有同有异，有的是二人交合，有的是多人游戏、还有人兽相交。导游说，这些依然保存原汁原味的木雕作品，是几百年前的木雕工匠们留下的传世杰作，很多雕刻作品是尼泊尔的代表作。尼泊尔的历代国王都认为男女性事是人之常情，没有什么不好，利用这些秘戏雕刻做些宣传，一可以张扬神的力量；二可以进行性知识教育；三可以促进人口繁育。可笑的是，在广场上竖立着许多又粗又大的石雕阳具，一些妇女抱着它笑着拍照，我当时就想，她老公看了照片，还不气晕过去？”

“她们什么意思？”刁琳琳问。

“祈求性福。”怕她不明白，蓝又解释了一句，“性爱幸福。”

“啊哦，性福也能祈求。”刁琳琳做出恍然大悟的样子。

苏菲接过话去，说：“这叫生殖崇拜，并非尼泊尔独有，汉字中的男字，就是侧身站立的男子形象，一撇，就是伸出的阳具，而女字就是平卧的女人，四肢伸开，中间的孔，就是阴户。再说祖宗的祖字，左边是个示，天上日月星，右边是个且，地下老祖宗，这个且，就是个栩栩如生形象逼真的男性‘茄子’。”

刁琳琳说：“男字的一撇是阳具？苏菲，不对吧，男字，从田，从力，是说男子用力于田呀。”

“不错，男子用力于田，这是上半身的功能，而下半身的功能则用力于女人——孕育新生命的田地。因此，看一个男人是否合格，既要看上半身，又要看下半身。”

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