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益县大佛寺是一座千年古寺，始建于辽代，因寺中供奉八尊大佛，因而得名，虽然占地面积不算太大，但寺中殿宇楼阁全都是列入国家保护名录的古迹，参天古树穿插其间，钟楼、碑亭、藏经阁一应俱全，论佛法，它是佛门圣地，论实力，它在江湖上也有举足轻重的地位。

我和杨树以赊刀人行会的名义前来祭奠，寺中主事的监院禅念大师亲自接待。

禅心大师的舍利子已经入塔供奉，按规矩，遗骸就该撒入江河。

但因为死得蹊跷，尚未查明死因，遗骸还暂时封闭在一座佛塔内。

在我执意要求下，禅念大师带人开启了佛塔，允许我独自一人入内查看。

砖石砌成的佛塔已经有些年头了，内部八角形的空间也就十平米左右，中间一口棕色陶缸，我掀开缸上的木盖，一股焦糊的味道直冲鼻端，我忍不住皱眉退了一步，等气味稍稍消散了一些，才上前细看。

缸中端坐着一具已经烧得枯焦的尸体，骨架未损，仍保持着盘坐念佛的姿态，但只剩一层烧糊的黑炭附在骨架上，或许是搬动的时候碰掉了一些，已经残缺不全，露出的骨骼呈黑黄色，明显并没有直接被火烧过。

我的眉头几乎拧成一个死结，因为这不是天火焚身。

天火自体内而起，先烧的是骨头，而从眼前这副残躯的痕迹上看，火是从体外燃起，但火势极猛，否则也不可能把人烧成这副样子。

很多人对烧尸这个事都有所误解，觉得随便浇上点汽油就能把尸体烧化，其实这完全是影视剧的误导，那样只能把人烧熟，真正想要烧化一具尸体需要的温度和火力是相当恐怖的，至于到底有多恐怖，想想火葬场的炼人炉就知道了。

导致禅心大师死亡的这场大火，虽然还及不上炼人炉的火力，但也相差不多了。

我将缸盖重新盖好，行礼退出，又去看了起火的禅房。

打开门，房间里黑灰飞扬，果然与刘敏亮得到的消息一样，禅房外表看起来完好无损，里边却已经面目全非，给人的感觉就像一个烧陶瓷的窑，过火的轻重程度看起来相差不多，让人分不清火起于何处。

我心里疑惑更重，这明显也不是嵌骨咒引发的人体自燃，否则起火的中心点应该就在禅心大师所坐的地方，绝不会四面着火。

而且到底是什么力量，将火焰完全压制在了房间中？

如果不是这股力量，房间里的温度和火力就达不到将人完全烧糊的程度！

可以说，火焰不是导致禅心大师死亡的真正原因，这股力量才是真凶。

但我没把这事点破，既然大佛寺对外宣称禅心大师是坐化，显然就是不想将此事传扬开，我要是故意戳破，岂不是等于打了大佛寺的脸么。

于是我转身对陪在一边的大佛寺监院禅念大师说：“千年古刹果然名不虚传，我和师弟想在寺里小住几天，沾染些佛法，不知大师可否行个方便。”

我的打算是，既然表面看不出什么异常，就只有留下来寻觅线索了。

谁知禅念却冷着脸打了个佛号：“敝寺初逢大变，恕不接待外客。”

我有点无奈，禅念应该明白我住下来的意图，为什么还会一口回绝？

事实上从我们进寺之后，寺中僧众对我们就没有什么好脸色，如果不是我一意坚持，估计连禅心大师的遗骸都看不到，他们这种莫名的敌意究竟从何而来？难道是觉得禅心大师的死与我们难脱干系，或者说，他们认为，就因为他们支持了赊刀人，才导致禅心突遭横祸？

“我与禅心大师是老朋友了，留下送他一程也是应该，大师放心，香火钱我会如数奉上。”

孰料，禅念冷冷的顶了我一句：“敝寺庙小，供不下杨施主这尊大佛，请吧！”

说完，他转身自顾自的走了，留下两个随侍的小沙弥眼巴巴的盯着我俩。

我苦笑了一下，只得在小沙弥的指引下离开了大佛寺。

出了院门，杨树忍不住冷哼：“不知好歹的东西，使脸子给谁看呢，咱们大老远的跑来祭奠他们方丈，他们就这个态度啊？”

我抬手止住了他，走远几步，我才低声道：“别忘了，他们不是纯粹的佛寺，也是江湖上的一份子，禅心一死，可能涉及到寺中的权力的更迭，所以才会嫌我们碍事。”

“嘈，上赶着不是买卖，师哥，咱这就回去？”

此时还不到中午，又恰逢庙会，虽然大佛寺并未讲经布道，但周边摆摊卖货的、杂耍卖艺的、吹糖人卖风筝的，应有尽有，我看杨树一脸贼笑，眼珠骨碌碌直转，哪还不知道他什么心思。

“来都来了，先住两天看看情况……”

“好嘞！”杨树不等我说完，一下就窜起二尺高，奔着一个炸签子的摊位就去了。

我翻了个白眼，跟了过去。

签子是一种街边小吃，我不知道别的地方怎么叫，反正在东北，这玩意随处可见，就是蛋皮摊得薄薄的，裹上肉馅，切段下热油炸，做得好的，隔着半条街都能闻到那香味。

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