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西江千户苗寨是一个保存苗族原始生态文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前最大的苗族聚居村寨。。 更新好快。

我们日夜兼程，终于在第五天黄昏赶到苗寨，寨子座落河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。

源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过，河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照‘射’下，一片辉煌。

房前屋后，翠竹点缀，寨脚寨顶，枫叶掩映，一眼望去，形似犄角的两道宽大的山梁上，倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、‘色’彩一致的苗家建筑。

我们到达千户苗寨的时候，刚好赶上过苗年，寨子里男‘女’盛装出行，最盛大的仪式莫过于祭神，寨中的老人围坐在一切，用用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。

薛心柔居然忘了自己身上还有两天就要发作的蛊毒，饶有兴致的蹲在旁边聆听，这些古语她是熟知的，告诉我们‘吟’唱的古歌里涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等。

最中间是一个戴着法帽，穿着华丽盛装的祭司，他身上的服饰上有各种各样的图案，薛心柔在旁边看的入‘迷’，告诉我们，这些图案代表着日月星辰、生息过的江河湖泊、繁衍过的平原沃壤、迁徙过的崇山峻岭，不难看出，这是一个怀乡恋祖深入骨髓的民族。

祭司在被围坐的坝子中央安放一个蒲草垫子和一个陶水罐，吹牛皮角三声后，便跪在蒲草垫子上，暝目定神，嘴诵咒语，绕蒲草垫子行。

一儿童携灯随行，其他的苗民也随后就步履相蹑，‘女’的衣着‘艳’丽，银饰满身，长裙曳地，男的上着白的颜‘色’无领服，下着蓝‘色’大筒‘裤’，头裹玄‘色’帕，足登绣鞋，围蒲草垫子三圈。

祭司左手挚绺旗，右首持牛角，边走边舞在肃穆的歌乐中，跳出虔诚的舞步，嘴里‘吟’唱着祭鬼祀神的诡幻。

“是不是这位祭司能懂古书上的内容？”我问身边懂蛊术的‘女’人。

她摇摇头，示意我们跟她走，绕过千户苗寨，我们到了后山，看见一处依山靠河就势而建的吊脚楼，坐西向东呈虎坐形，鳞次栉比，层叠而上。

走近感觉这吊脚楼和在苗寨中看见的其他吊脚楼有些不一样，吊楼泛起血红‘色’，‘女’人告诉我们，这吊脚楼所有的木材全是血枫木。

在苗族，枫树是生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树，因此即便是枯死的枫树也不能随意的砍伐，能用枫木修建吊楼的，只有苗寨中至高无上的大祭司。

在苗民的心里，这里已经不是普通的吊楼，而是供奉先神的圣楼。

在‘女’人的带领下，我们走进圣楼，灯光中一个满脸皱纹的老者坐在草团上，用火钳拨动着面前的火盆，见我们进去，面无表情打量我们一番，目光最后落在田‘鸡’的身上。

老者向田‘鸡’招手，示意他过去，田‘鸡’迟疑了一下，走到老者身边，老者突然掐住田‘鸡’的大拇指，从面前的火盆中夹起一块烧红的火炭，按在田‘鸡’手指上。

整个动作太快，估计田‘鸡’都没有意识到，直到火炭烫伤他的手指，才回过神，猛然从老者手指‘抽’脱，刚后退一步，突然整个人面‘色’苍白的瘫软到地上，额头冒出冷汗，连站起来的气力都没有。

我们大吃一惊，正想冲上前去救田‘鸡’，被‘女’人拉住，她抬手指着田‘鸡’，我们这才看见，田‘鸡’的后劲上，有一层密密麻麻的小圆点凸起，不断起伏看得人‘毛’骨悚然。

“天丝蛊。”老者虽然苍老，可声音却莫名的威严，看着田‘鸡’说出三个字。

我们一怔，没想到这位大祭司果然不是泛泛之辈，仅仅看了田‘鸡’一眼，就知道他中的是天丝蛊，而且大祭司的目光来回在宫爵和薛心柔的身上打量。

“大祭司，我朋友被苗巫下蛊，您既然知道蛊毒的来历，还请大祭司相救。”我搀扶起田‘鸡’声音诚恳的说。

大祭司根本没有理会我，冷冷看着带我们来的‘女’人：“你是苗人，身上又有蛊物，你也算是苗巫，难道不懂苗巫的规矩？”

‘女’人怯生生埋着头不敢吱声，一副诚惶诚恐的样子，看得出她似乎很畏惧火盆前面的老者。

“带他们走。”老者说完后，又埋头看向火盆。

‘女’人踌躇不宁，最终还是对黄平说：“走吧，我也只是想试一试，本来就没报太大希望。”

黄平先是一愣，猛然甩开‘女’人的手，站到大祭司面前大义凛然说：“你怎么能这样，你是苗人中地位最高的祭司，所有人信奉你，是指望你能趋吉避凶救死扶伤，你明明知道他们中了蛊毒，却见死不救，你算什么大祭司？”

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