第六百三十章 穆王西征(1/2)
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我们取出明鱼石,宫爵转在背包之中,然后让我们熄灭照明灯,顿时整座陵墓一片漆黑,可没过多久,那百盏用萤石制作的长明灯盏渐渐明亮,幽蓝色的光芒笼罩在墓室之中。

让这地底的陵墓显得格外神秘,忽然我余光瞟见身后还有光亮照射过来,下意识转头过去,顿时震惊无比的愣在原地。

墓室中间的玉棺竟然映射萤石的光芒后发出璀璨耀眼的光芒。

“字,玉棺上有文字!”叶知秋兴奋异常。

随着玉棺的明亮,一行行铭刻的文字隐隐约约显现出来,我们连忙围上去,那是铭刻在玉棺里面的金文,这座玉棺制作工艺精湛,按照天子殡葬规格,四重八寸分毫不差,而金文铭刻在第三重的玉石上,被第四重玉棺所覆盖,在灯火下是无法看见这些文字的。

只有吸收到萤石的光辉,这些金文才会被显现出来,好在我们身边有叶知秋和田婉清还有薛心柔,她们搞考古对金文有过研究,能分辨出玉棺上金文的内容。

“穆王封膜昼于河水之阳,本集亲书”叶知秋读出金文的第一行,表情惊讶对我们说。“封膜就是殡葬的意思,这句话是说,周穆王被葬于黄河之东,玉棺上这些金文内容是由周穆王亲手书写。”

“周穆王把这些金文留在玉棺上,而且方式还如此隐蔽,想必记载的内容非同小可。”我看向知秋追问金文的完整内容。

金文艰深难明,叶知秋她们逐字翻译,一个三千年前的故事被她们讲述出来。

周穆王在西征之前,首先发动了对东南地区的征伐,是为了讨伐东夷,攻占一处部落时在战利品中发现一枚长有双翅飞龙的玉石,上面的龙形竟然和周朝大军旗帜上黑白相间的龙一样。

周穆王寻问部落首领得知,曾经有神六人乘龙从天而降,并且逗留很长时间,部落的人便将其铭刻成图世代供奉。

可这个图案周穆王曾经看见过,但很惊诧为什么会出现在蛮夷之地的部落之中。

“双翅飞龙就是羽龙。”朱七若有所思点头。“这么说起来周穆王在那个部落中看见了月宫九龙舫遗留的线索。”

“周穆王征伐东南”田婉清低头细想片刻。“周朝都城在镐京,征伐东南就是现在的河北的北部,为什么会看见有羽龙的玉石呢?”

“红山文化!”我猛然抬起头,按照红山文化的地理位置,正好在周穆王征伐东南的区域内,但是红山文化的区域靠近辽西,周穆王接触到的很有可能是红山文化居民迁徙的分支。

玉猪龙就是羽龙最早被雕刻出来的形状,而出处正是红山文化,我们之前已经推测过,月宫九龙舫最早就是和红山文化的居民接触,并且时间还不短,导致红山文化在当时具有极高的制造水平。

而且部落首领提及神人有六,刚好和月宫九龙舫上的人数吻合,可见月宫九龙舫出现的时候,那艘船上还没有人离开,由此可见这个时间远在大禹治水之前。

“周朝的旗帜是黑白相间的龙,居然和玉猪龙上的龙纹相似,只是没有双翅,很明显是羽龙的简化图案,为什么周朝会用羽龙当旗帜呢?”薛心柔疑惑不解。

“这个倒是好理解,天下共主黄帝就是得到应龙的帮助打败蚩尤,可见黄帝是目睹过羽龙的真容,而龙作为华夏图腾也就是那个时期开始的,传闻中的应龙就是月宫九龙舫的羽龙,后世不断的变化,最终流传至今的龙纹是没有双翅的。”田婉清不慌不忙对我们说。“但是可见龙图腾最先是出现在黄帝时期,然后才开始流传。”

田婉清说到这里,拿出笔记本在上面写出一竖排名字,并且告诉我们,黄帝之后是少昊,然后是蟜极,接下来一代代传承,后面就是我们耳熟能详的尧舜禹,一直流传到周太王,再到我们眼前玉棺之中的周穆王。

黄帝叫姬轩辕,而周穆王叫姬满,这本能就是一脉相承的血亲,周室天子其实是黄帝的后裔。

“黄帝以龙为图腾,流传到周朝当然合情合理,只不过在传承的过程中,从最初的应龙变成了没有双翅的龙形。”田婉清指着笔记说。

“可玉猪龙就是最早的羽龙图案,周穆王为什么会说曾经看见过这样的图案呢?”宫爵在旁边问。

叶知秋继续翻译玉棺上的金文,周穆王信鬼神,征伐东南结束后,便返回镐京,前往太庙之中,在供奉的九州鼎上竟然看见从部落中得到的玉块上一样的龙纹。

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