第五十七章 宁静致远(1/2)
上一章 言情中文网

本站不支持畅读模式,请关闭畅读服务,步骤:浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。

“夏起源”,元吉实际不担心满蒙,此时真正的民族概念都没呢。

满“洲”人的“洲”是什么?就是州,省啊,地域概念!

河南族?广东族?德克萨斯族?满洲实际就是这个概念。

蒙古人是什么人?就是蒙古草原上的人啊,也是地域概念。

汉人则有三个概念,一谓诸夏,地域与法统概念,源于周天子分封,先秦,此时道统未正式形成,秦失其鹿,天下共逐之。

二谓华夏,文明概念,汉初,推明孔氏,抑黜百家,道统架构完成。

三谓郡望堂号,极端血缘概念,宗族。

极端血缘概念的世家门阀,女儿连李世民都不嫁的,不通婚。

皇汉与民族主义无关,就是草根宗族主义,没有郡望堂号,累世公侯族谱的一群人,攒了个血统很纯的民族主义。

实际上血统纯不纯,不是凭嘴的,先亮郡望堂号,再把族谱拿来看看,父系,妻族,嫡庶,支房,清清楚楚。

台湾,南洋,有郡望堂号的人家,门口挂灯笼的,没族谱,嘴上纯不纯,贻笑大方。

元吉前世,其曾祖就是世家出来的,族谱始自衣冠南渡,论血统?呵呵。

之所以只论到曾祖,是其曾祖被个外洋来的新思想蛊惑了,不吃世家的饭,要造自家的反,那派不论封建血缘的。

所以,曾祖之后,祖父,父辈的配偶,也就是妻族,没考证过血统纯不纯。

元吉在网上看过不少扯汉人血统多纯的纯汉人,可就是没有一个知道,真正血统纯的世家,称呼自己为“华族”,从来就不叫汉族。

华族论的是氏族,是种族主义,不是民族。

州牧州牧,把老百姓当羊放的官,都不是最反动的,因为官还自称父母。

华夏华夏,华族实际才是最反动的人,纳粹是什么思想,想想就知道了。

扯血统多纯的人,都不知道在华族眼里是什么。

元吉有次散步到某公园,长椅坐着歇呢,身旁来了个街友坐下了,对他滔滔不绝的谈了半天华尔街都是什么人。

他始终笑着点头,从头到尾认同,歇够了,跟人礼貌的告辞。

仅此而已。

除了联姻行六礼之时,会聊到血的事儿。平常的时候,他也好,他认识的港台,南洋世家出来的也罢,从来没人聊这个的。

即便是台湾,南洋的世家,血缘概念也越来越淡漠了。私生子入宗的多了去,母系早不考了。万隆之后,南洋华族已正式与当地大族通婚。

南洋从大陆出去的小民,都叫自己华人,不叫汉人的,学的叫华文,不叫汉语。国外同胞彼此遇到,哪有报族的,不都是自称中国人么?

现实中越来越没人聊这个了,网上倒似乎很介意。血统真纯的不聊,介意的反而是族谱都没的,很多事懒得说。

苏联解体前,美欧情报部门,是帮中亚各民族编过民族史,帮其竖立过民族自信的。

有关集体无意识,潜意识意识形态操纵,人类大脑控制领域正在发生什么,大多人没概念的。

人就是被自己热爱的事物,毁灭的。

恐惧香烟致癌,就会试着戒烟,远离香烟。恐惧饥荒,就会精耕细作,储粮备荒。憎恨疾病,就会检疫防疫,研制新药。

人实际是很难被憎恨与恐惧毁灭的,因为发现问题,就会趋向于解决问题。

相反,热爱卷根儿麻,就嗨进去了。热爱游戏,就沉溺进去了。热爱战争,就会走向战争。

人就是被热爱的事物,毁灭的。相信爱情的人,才会为爱所伤。

可人怎么会相信,会被自己热爱的东西毁灭呢?

我这么正义,这么以不可明说之族为荣,怒骂满蒙鞑遗,揭露元清黑暗,我正义啊。

怎么让猴子焦躁?用红色就可以了!

如何让焦躁的猴子安静下来?换成蓝色!

潜意识操纵,是科学,不是情绪!

当他推演到未来有些人,会被热爱的事物毁灭时,曾想提出警告,提个解决问题的思路。

但思想上的事,在不可明说之地,似乎不可明说。

他知道会遇到什么,他朋友都嘲笑他,明着告诉他:你若猎鹿,就不要为鹿感伤。

狼同情羊,就是感同身受,那代表你就是羊,你就会被狼群排斥。

你是狼,入羊群形异,味不同,那代表你是异类,会引发排异反应。

朋友戏谑的下了个忠告:“等你什么时候被你要解救的羊,咬的不耐烦了,赶紧回来吧,羊是咬不死狼的,可你沾一身羊味儿,就别怪我们扑你,咩。”

他试过一次,因为他脑子里还残存着他曾祖,祖父那代人的某些执念,那就是把人当人。

结果,不可明说。

这辈子,他试第二次,最后一次。

他是人,人就是动物,会被情绪支配,理想的驱动与黑暗的情绪在博弈。

一个声音在对他说:“你猎鹿,就不要为鹿感伤。”一个声音告诉他:“以后你长大了,无论走到哪里,都不要忘了家国天下。”

一个声音是背景音,来自身处的禽兽圈。一个声音是记忆音,来自小时候。

无论这次效果如何,可一可二不可三,义务他尽到了,别人的未来就再也与他无关。

他一个禽兽,为羊尽个屁的义务,都什么时代了,国际自由资本的时代了,国家这种组织形式都趋向消亡了,还族呢呢。

他就是替俩老封建尽孝罢了,两次够了。

这次过后,他要是再为鹿感伤,他就是小婢养的。

......

夏起源的最大阻力,就是儒生与华族,不少人还有双重身份,那就更难办了。

汉人,反而好办,那是被统治的羊群,理都不用理的,曰什么教什么,就是什么了。

他要办的是满洲勋贵,是华族,是士大夫,敌是虎狼。是缙绅,是商贾,是读书人,要抓的是头羊。

把虎狼绑上了,鞭子就到手了,再把头羊一驯,响鞭一甩,羊群自然跟着头羊走。

统治阶级与封建主的打手帮凶都跪了,对就没站起来过的被统治阶级,曰就行了。

元吉要拿的,就是曰的权利,神说,要有光,于是,就有了光。

只不过,曰的语言,不叫汉语了,汉字与汉人有啥关系?那是华夏文明的文字。

回头全改“华文”,华文配小满文,小满文要么用利玛窦一系的拉丁拼读,要么用改进后多了个反写e音标的汉语拼音。可惜,现在叫“华夏拼音”了,就是元吉忽悠康熙的“小满文”,最终就叫“夏音”,大清普通话。

扫盲利器!

字都先不教,只教拼音,仨月扫盲,快去山东找蓝翔!

华文夏音!

不可明说之国就是诸夏,只有夏是正统。

夏才能涵盖住夏商周人,齐楚燕韩赵魏秦人,汉唐辽宋金元明清人,就是殷人,印第安人,朝鲜人,日本人,埃及人,蒙古人,满洲人,阿拉伯人,只不过因为战乱,诸夏之人,分散四方了。

既然世界又开始流行势力范围了,全球战国又来了,那亲戚们走动走动,联系紧密一点,组个夏约,夏联邦啥的,也是应有之意嘛。

一个国家一个民族,才叫民族国家,文化肯定不能用汉文化啊,汉字是夏的,农历就是夏历,度量衡是秦始皇定的,与诸夏之人相比,汉人哪个文化,哪个习俗不是诸夏来的?光棍节,哪个不是诸夏发明的节?

脱汉入夏了,诸夏伦理的注入,尚武精神,就能与儒教争鸣了,竞合的关系,才是发展的动力。

元吉抑儒,要抑的是一家之言的思想,不是肉体,他是要把儒士变成海纳百川的文士,变腐儒为新老师。

有了新老师,扫盲的同时,就能普及“夏起源”的新思想了。

新思想的传播,就会衍生出新的社会伦理与新的信仰,注入了责任,纪律,荣誉与梦想的新帝国主义反动思想。

本站不支持畅读模式,请关闭畅读服务,步骤:浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。

上一章 返回章节目录
耽美 我的书架 轻小说
大神级推荐: 国学| 名著| 诗歌散文| 传记| 文学| 现实