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第44章

　　画面自昏暗中亮起。

　　落地窗。溪涧般流淌的乐音。舒曼的《儿时情景》。

　　（卧房。牛奶般的灿亮天光。白色海洋般温暖柔软的大床。“你好。我叫Eros。”微笑的女孩侧了侧头，丝缎般的黑发散落在她细致玲珑的裸肩上，“希望你们会喜欢我……”）

　　片头字幕浮现。

　　无限哀愁：Eros引退·最终回

　　Eros。竟是Eros。

　　G?del的生化人女友。

　　那摧毁了“维特根斯坦专案”的、叛逃的G?del。K曾亲自审讯的G?del。多年前，启动了K双面间谍生涯的关键人物。

　　G?del死去的女友Eros。于梦境时代、“梦境娱乐”临至前，最后一代的生化人AV女优……

　　竟是她主演的A片影碟！

　　不仅于此。K随即发现，此刻场景、那访谈内容，正是纪录片《最后的女优》剪接引用的片头——

　　（“你说你叫Eros？Eros不是‘爱神’的意思吗？而且还是个男爱神？”

　　“是啊，Eros就是‘爱神’哪。……E——R——O——S，Eros。”）

　　这非常奇怪。K清楚记得，当初为了办案，他早已完整查阅档案、搜罗了Eros的所有作品，并且一部一部地看过了。也因此，在后来查到那部造假的《最后的女优》纪录片，且发现该段片头未曾出现于Eros的任何作品中时，K自然感到事有蹊跷。而在Eros与G?del一同落网后，K当然也曾针对此事对两人进行讯问。G?del表示对此毫无所悉；而Eros初始拒绝透露，其后，短短数天内，她便因为病况急速恶化而陷入昏迷，不久后便过世了。

　　《最后的女优》就此成为一个未解的悬疑。

　　没想到竟会在此处再次见到这个神秘片段。K思索着。这或许暗示着，尽管纪录片《最后的女优》应是造假无误，然而其中所引用的A片片段可能并非造假，甚且曾真实存在？

　　（“哎哎哎，别骗了啦……像这样不说实话，可是要被处罚的哦……知道吗？是会好好‘处罚’你的哦……”

　　“我说的就是实话嘛！我真的不知道做爱是什么滋味呀。”

　　“喂，喂，再扯就不像了啦！快说，你的第一次是什么时候？”

　　“刚刚不是说了，我还没有过第一次呢。”……）

　　第一次？K想。在“引退·最终回”中的第一次？这样的剧情也太不合逻辑了吧。或许，这带有某种暗示？

　　然而这并非毛片。它有完整的片头，以及截至目前尚称精致的剪接，后制显然颇具水平。易言之，这是一部货真价实、似乎曾正常发行的A片，并非粗糙半成品。唯一可挑剔之处可能是，某些时刻，画面似乎存在着某些极细微的不稳定。在此段与纪录片《最后的女优》重复的访问片段中，K注意到两次时间极短的跳闪。画面经过截断，又立刻接回原先画面。

　　而那跳闪看不出任何意义。

　　K与Eurydice继续检视此片影碟。最初对话结束后，男人与Eros很快开始了他们的“第一次”。那程序与一般A片并无差别。男人首先褪去了女孩的碎花短洋装。洋装下，Eros穿着一套可爱的粉紫色蕾丝内衣裤。那内裤在重点部位甚至是镂空的。这使得Eros私处肌肤若隐若现。K注意到她的阴毛经过修剪，质感细致，柔软发丝般服贴着皮肤……

　　褪下内衣裤后，男人调整了自己与Eros之间的位置，将头埋入她的两腿之间，开始展现自己的舌上功夫。而Eros则一面推拒，一面轻柔呻吟，不时扭动着她娇小玲珑的身躯。

　　接下来则是女孩为男人服务的时候了。镜头前，Eros羞涩望着男人的阳具，小心翼翼地伸出舌头舔了两下，而后将它含入口中。她持续吞吐着它，不时亲吻舔弄阴囊。几分钟后，男人便引导Eros躺到床上，温柔地将阳具送入女孩体内——

　　然而这剧情设定毕竟是女孩的“初体验”。在勃起的阳具插入时，Eros似乎承受着极大痛苦。K注意到她微微挪抬身体，本能地闪躲男人的插入。而这男优竟也入戏地安抚着Eros。他不时弯下身贴着Eros的耳朵，嘴唇无声翕动，似乎是在向她呢喃着些安慰的话语。

　　但Eros始终眉头紧蹙，不发一语。

　　K依次小段小段快转。直至此段欢爱结束（男人终究还是将精液射在了Eros有着精致五官的脸上），并无发现任何异常之处。

　　K皱了皱眉，改变策略，调整拉杆，先大致观察了整部影片的结构。他发现这A片的性爱场景共有六段，与一般A片相较之下偏多。但这似乎也称不上太过奇特。而在每段做爱之间，也同样穿插了些常见的过场。

　　K自第二段开始继续检视。于第二段性爱之中，Eros扮演的是新婚妻子的角色，而男优则是同一人。旁白简单交代了这中间的故事；大意是说Eros与该男优（他叫作直树）交往数年后，修成正果，二人结为夫妻云云。

　　至于真正的大戏——性爱场景——则是在厨房完成的。在第二段起始处，厨房内，Eros夹起长发（几绺发丝垂落在她细白后颈），穿着一件淡蓝色印花围裙；而围裙下则是白T恤、牛仔短裤的寻常居家打扮。她正专心在流理台上料理食材。

　　镜头绕着Eros爱抚着她玲珑有致的身段。导演显然对于Eros短裤下的美腿十分满意，不断自Eros后方强调着她的臀腿曲线。

　　围裙系带圈围着Eros后腰。她的紧身白T恤透出深色内衣扣环处的印痕。

　　门铃响起。女孩暂时放下工作，雀跃地前去开门。穿着西装、提着公文包，一身上班族打扮的老公直树回来了。他们很快在客厅沙发上拥吻起来。女孩半推半就，一边红着脸撒娇说不行啦，做菜才做到一半呢，火还开着很危险；一边挣脱了男优的怀抱，跑到厨房里去了。老公直树遂觍着脸跟进厨房，自背后开始摸索捏弄着女孩的胸乳（Eros仰着头，自齿缝间发出断续呻吟），嘴里念着哪那么容易放过你呢；随即剥下女孩的短裤和内裤，而后便直接在流理台前（Eros踮起脚尖，将臀部翘起）自背后挺进女孩体内。

　　似乎也无甚特异处。K开始怀疑起来。难道他忽略了某些细节？又或者，这两段性爱本来便只是伪装，而所有重要信息全隐藏于影片后半段中？

　　然而在第三段性爱前，解答出现了。

　　那是第二段与第三段性爱间的过场。镜头步入一别墅之空房。黑檀木地板，类似第一段性爱中场景的采光。大片落地窗前，汹涌的白色天光夹带绿意暴雨般漫淹进室内。

　　但这其实并非卧房，而是一间展览室。这展览室显然比卧房大上许多。或因单面采光或场地面积过大，尽管窗外天光灿亮，然而在远离光源之一端，幽暗仍沉淀于空间中。无数暗色系微粒在画面上悬浮游走。

　　室内除了一张沙发、一木制画架外别无他物。而四面墙上，一幅幅的画作如静止的昆虫标本般挂在墙上。

　　一个安静凝止的空间。

　　Eros出现了。沙发上，她戴着黑框眼镜，衬衫窄裙标准套装，双手交握，笑盈盈对着镜头说话。她表示一直对摄影和素描很有兴趣，工作之余持续习画，也长期在某著名摄影记者开设的教学工作室学习摄影。这些都是她的作品（镜头缓缓绕着展览室滑行，展示四面墙上的画作标本）。Eros还说，这些作品呈现了她自己的欲望与异想，感谢导演与制作人的慷慨，让她有机会将自己的作品介绍给大家……

　　Eros边说边站起身来走向画架。她拿出了一支指挥棒，同时继续着口白；约略是说，现在她想向观众们介绍的，是她自己最喜欢的一幅作品，耗去她许多心思云云——

　　K瞪大眼睛，坐起身来。

　　Eurydice发出了低呼。

　　那是一帧摄影作品。一张照片。

　　正是K在Eurydice家中，自抽屉底层信封袋内搜出的第二张照片。

　　那张K自己年轻时的照片。呈胎儿屈曲状侧卧之人体。隆起的肌肉与筋脉。青灰色如枯叶般的皮肤。腰部以下淹没在一片暗红色血冻胶质中。

　　那年轻时刻的，K的尸身……

　　K立刻取出照片进行比对。没错。完全相同。只是此刻，较之K手中明信片大小的照片，画面上的这帧摄影作品尺寸大上许多。

　　然而不仅是照片本身的问题。画面中已不再是Eros的独角戏。在这段怪异的过场中，突然出现了一个来源不明的画外音男声。这男人先是有一搭没一搭地与Eros闲聊着（无非是身为AV女优，对这份工作的态度与想法；是否曾因此感到困扰或造成生活不便；有被影迷跟踪过吗之类），而后竟开始与Eros讨论起她的作品。Eros也顺水推舟，配合男声提问，拿起指挥棒指指点点，解释起这幅摄影作品。

　　（哇，好诡异的风格……这作品的题名是？ ）

　　（它叫“镜像阶段”哦。镜像阶段。Mirror Stage。）

　　（“镜像阶段”？听起来颇令人迷惑。可以为我们解释一下它的意义吗？ ）

　　（没问题啊。这其实是我上个月才完成的新作品呢……请看这里。你可以清楚看见它的构图并不复杂，元素也很有限；主要就是一个背过脸去的、侧身的男体。在……）

　　（男人的裸体。这呈现了你对男人身体的欲望吗？身为AV女优，你的——）

　　（喂，才不是呢。在这作品中，我关注的主要是“自我”。嗯，准确点说，是“自我”的毁灭，以及创造……）

　　（毁灭与创造？两个相反的东西？ ）

　　（也不是这么说啦。嗯……应该说是，表面上，毁灭与创造确实相反；但在深层意义上，毁灭与创造却是同一件事。我记得从前看过一些数据，古印度婆罗门教中，湿婆神所掌管的，正是毁灭与创造之事；它们其实是同一个主题……）

　　（那么“镜像阶段”指的是什么？ ）

　　（嗯……简单来说，就是“自我的形成”。这名称来自古典时代的法国精神分析学者雅克·拉康……）

　　（哇！好深奥呀……Eros老师真有学问呢……）

　　（讨厌，你正经一点啦。总之，拉康认为，人的“自我”、人对“自我作为一完整个体”的概念，并非与生俱来，而是后天习得的结果。此一学习过程发生于幼儿约6至18个月大期间。拉康将它命名为“镜像阶段”。）

　　（那是什么意思？似乎很复杂？ ）

　　（哎呀，本来一点也不复杂，也不需要说到这里，谁叫你问我这些困难的问题，根本都是你害的——）

　　（好啦好啦，是我不对。你解释给我听嘛。）

　　（嗯……简单说就是，在镜像阶段前的婴儿期，人类其实是没有“自我”这种概念的。当小婴儿饿了便哭，他并不清楚是“我”感到饿了。他只是被某种饥饿的不适感所侵袭。这对他而言，只是一个纯粹的负面感官经验。他当然也不会明白，只要“我”去找点东西来吃，便能够消解“饥饿”的感觉。总之，感到饥饿而哭泣，只是为了一个单纯的、不舒服的感官经验而哭泣……）

　　（所以？ ）

　　（所以，假设接下来他冷了，那也只是另一种负面的感官经验……换言之，这时的婴孩其实只是一个零碎感官印象的集合体喔。他没有能力理解这些零碎的感官印象都属于“我”此一完整个体，因为他根本没有“我”的概念。当他看见自己的手，他不知道这是“我”的手。当你打他的手，他感到疼痛，但他也并不清楚是因为“我”的手被打了所以痛；他只是单纯接收到疼痛的感觉。他不知道先前饿了、现在冷了、痛了的感觉，其实都是同一个身体所获得的感官印象——）

　　（所以？ ）

　　（总之拉康相信，人的“自我”概念并非与生俱来，而是借由与外界的互动逐渐习得。为什么这样的互动能够“教导”幼儿产生自我概念？其实说穿了也很简单：因为外界——主要是其他人——理所当然是将幼儿作为一个整体来对待的。）

　　（什么意思？ ）

　　（嗯……举例，当母亲看见小婴孩抓地上的泥土来吃，母亲可能快步跑上前去抱起他，拍打他的手，说：“弟弟！手手脏脏！那个不可以吃哦！”；在这样的情境中，小婴孩理所当然地被视为“弟弟”——一个完整的指称；而“手手脏脏”与拍打手的动作，将会逐渐引导幼儿产生类似“这是‘我’的手”、“手属于‘我’”这样与自我有关的概念。）

　　（啊，是这样吗？ ）

　　（或者，再举一例：晚上，妈妈忙着熨衣服，将小婴孩放在床铺上；当小婴孩突然哭了起来时，妈妈可能会指挥一旁的爸爸：“去把弟弟抱来！我来喂他喝奶……”而爸爸也就站起身，将床铺上的小婴孩抱起，送至妈妈怀中。这时，将这一切互动看在眼里的小婴孩，便可能会朦胧地感受到：先是妈妈将他视为一“完整个体”——所以才会指挥爸爸将“我”抱来；接着，爸爸也将他视为一“完整个体”——所以将“我”抱起，递给妈妈。正是借由这样长期与外界的互动，幼儿才能逐渐离开那“零碎感官印象之集合体”的时期，而逐渐意识到自己确实拥有一完整之身体；同时，也逐步形成“自我”的概念……）

　　（哦，是这样啊。那，这与你在作品中迷恋的男体有什么关系呢？嘿嘿……）

　　（哎呀，你真的很讨厌呢，就说我的构图不是那个意思啦。）

　　（那你说说看是什么意思嘛。）

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