☆再入地府(1/2)
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可是亦胥却是发现,她无法将这个魂魄完整地与他的元身相结合。

就算强行像揉棉花一样揉进去了,也会被这具元身所排斥,哪怕能操控这具元身,却无法与元身结合。

就像人死,魂魄离了身之后,哪怕魂魄不愿离开身体,可也无法让身体活过来,拼尽全力,也只能做到微微一颤,微小到旁人根本发现不了。

也就是说,不经过轮回转生的魂魄,是无法拥有新生的。

这就让亦胥犯难了。

难道就让这具身躯死了不成?

看看这对凡尘父母这般珍爱地将他们的孩子抱在怀中,眼神中充满了对孩子未来的期许,若是任由这具身躯失了魂魄没了生息,那让这对凡尘的父母该怎么办。

亦胥可以对所有人都心狠,可到底对这对无辜的凡尘夫妻下不了狠心。

毕竟是她有愧在先,代替了本该是他们孩子的那一个魂魄前来轮回投生。

可让她重新跑回这具婴儿的体内,代替这个婴儿生活下去,然后喊人爹娘?这也太为难她了。

为今之计,只能再入轮回,看看能不能把这个魂魄通过轮回的能力,让这个魂魄能重新回到原本应该属于他的身体。

好在这只是亦胥的元神□□之一,只要她心念一动,自然会有另一个元神□□出现,代替这一个□□去做想做的事情。

此刻冥界之中,亦胥另一个元神的□□已经来到轮回道前。

元神的各□□记忆都是相同的,因此这个亦胥熟门熟路地摸到轮回道前,趁着鬼差不备,走进了轮回道里面。

这一会,没有鬼差用力的投掷,亦胥倒是能慢慢适应轮回道来。

轮回道名为道,实则是一片虚无和混沌。

亦胥知道,荒古时期,盘古大神开天地之后,才从混沌中分出了天和地,上古诸神也在这个时候,在天地灵气的孕育之下,诞生出来。

随后女娲造人,伏羲创道,四方五帝,各路神明开始长达数百万年的上古时期。

亦胥无缘经历那一段辉煌与残酷,她出生的时候,四方五帝已建立了各自的国度,划分好了各自的地盘。

因此她只是知道上古前期的神邸,因为被天地衍生地早,拥有掌握混沌的能力。

也有后天生来便掌握的神邸,就如混沌。

亦胥曾问过他,为何叫混沌,混沌当时不乏得意,同亦胥说,因为他生来便掌控混沌之力,他父亲一开心,索性以混沌作为了他的名字。

而混沌也确实是四凶兽里头,唯一混成一方帝君的人。

可以说混沌只是因为过于懒散和外表没有什么威慑力,但是论实力却对在其他三凶兽之上。

亦胥也自然体验过身处混沌之中是什么样的感觉,反正滋味绝不好受,也不知盘古大神是如何在混沌中睡了那么久的。

因为此刻的亦胥只是元神的□□,是以对这一片混沌的承受能力自然要弱于全盛时期的她。

一道道带着荒古气息的力量在撕扯着她,那种即将脱离原身控制的感觉愈发明显。

难怪那些鬼差要用抛的了,快刀斩乱麻,抛着才能迅速越过轮回道,自然也就感受不到混沌之中,各道力量撕扯的痛苦了。

不过这种感觉很快便开始消失不见,取而代之的是一种大梦初醒时的朦胧之感。

亦胥听到耳边似乎有人在问她:“尔要转生何处?”

转生何处?亦胥自然是想到了自己以外之下投胎的那户人家。

可轮回道并没有将她转生出去,而是隐约发出一道惑声。

可惜太模糊,亦胥听不太明切。

这时亦胥想起了在阎王面前,判官照着功德簿宣读的一个人前世的功德与罪孽。

然后根据功德和罪孽的轻重来划分这个魂魄是要被打入十八层地狱,还是拥有转世投胎的能力。

难道问题就出在这里。因为自己并没有被功德簿记录下前世功德与罪孽,所以轮回道无法判断该将她转生到何处。

知道问题出在哪里之后,亦胥咬了咬牙,转身便往回走。

她不敢贸然在轮回道内施法,只能凭借着自身,再一次忍受轮回道中那一道道力量的撕扯,出轮回道。

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