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素帛问他此话当如何讲，长清却不解释，只是低下头来问她可知道是哪家神庙的哪个道士。

素帛遗憾地摇摇头，表示不太清楚：“怕是还得托那公子回去问问。”

“想来旁人家的事也不好打听太多，难以深究了。”长清道，“不过你且安心，我既然知道了，回头定会去查。”

大师兄一言九鼎，交给他的事情都教人放心，素帛也就没再多说什么。

然而在雩祀进行的时间选择这件事上，他却大大地不靠谱了一回。

素帛按照他算好的日子，举行了一次雩祀。

国之大事，在祀与戎，更何况是与国泰民安息息相关的雩祀。逢此类祭祀活动，国君必亲自到场，前来围观却不得近的百姓则聚集在总坛的山脚下，将上山的路堵了个水泄不通，御林官兵与三清教众不得不联手在山下维持秩序。尽管如此，还是会有不怕事的勇敢少年摸索到不会被发现的路线，偷偷绕到山上来。

若是这样做，他们便会看到一场永生难忘的盛大祭典，一次性集齐足够吹嘘一辈子的谈资。

山顶开阔的高地上，整个由和田白玉雕成的祭坛宏伟壮观。正东方向，足有三个高大男子头脚相连躺在一起那么长的案台上，一早就由护法摆好了祭天所用的三牲五谷、圭璋六玉、青辞红烛等物。

到了吉时，主持祭祀的素帛和长清各自带着六名童男童女出场。

与以往的一袭白衣道袍，仙风绰约不同，今日他们会穿上绣有神鸟图案，缀以宝珠玉璜的玄色祭服，头上的发冠也插了彩色的翎羽作为装饰，看起来颇为华丽。

长清手上拿着白玉圭璋，素帛持杨柳枝，一众童男童女提着的则是银制绞丝的球形香囊。

香囊里熏香袅袅，他们早上也都用香草百药沐浴熏衣过，仿佛隔了一个山头远远看着，都能闻到空气中传来的阵阵幽香。

钟鼓齐鸣，奏响礼乐之后，先由长清燃香敬天，求雨便正式开始了。

这一过程又名舞雩，顾名思义，主持祭典的圣女要跳起专门的祭祀舞蹈。此舞与教中所创，典雅庄重的清明除夕所用的祭天舞蹈不同，来源于民间自古流传的巫觋之风

女巫起舞，男巫唱诗，童男童女合颂，表达的是人们恳求天降甘霖，帮助他们度过灾年的殷切期盼。

国君率皇亲国戚，文武百官列阵左右，严正肃穆，整场祭典蔚为大观。

祭坛中央的圣女素帛心无旁骛，认认真真地做完了整场祭祀。

她的每一个动作都坚定而充满力量，离得比较近的人甚至在她一个转身，朝向自己的时候，都能看到她鬓角眉梢晶莹的汗水在阳光照耀下闪闪发亮，仿若给正在全身心地为苍生请命的圣女笼罩了一层圣洁的光辉，美得令人感动。

然而谁也说不清，祭祀之后的多久能下雨。

包括跳完舞的素帛本人，在仪式进行之后的第三天，也感到忧心忡忡。

按理来说，举行雩祀的那天确实是有风的，她明显能够感觉到周围空气的流动，证明长清的预测没有问题。

可是起风了就应该下雨啊，雨又为何姗姗来迟呢？

素帛甚至怀疑，是不是因为自己的心不诚，在仪式结束之后暗自感慨过一下好累。但又觉得这样也说不通吧，天神怎么可能跟凡人一样小心眼？

一个月之期很快就过去了，朝野之间争论对错或是打赌看热闹的人都没有想到，管祭酒和三清教都没有求到雨。

三清教这边起码还劳民伤财地进行了两次声势浩大的仪式，管祭酒那边连个鼓掌做风的动静都没有。

对内情稍有了解的许大人坐不住了，私底下拉着他问到底心里有没有数。

“到最后不会牵连到靖儿吧？”许大人深表担忧。儿子有什么本事他这个做老爹的还不了解吗？许靖能求什么雨，最多就会尿个床。

管越笑得深藏不露，道：“放心吧，过阵子你就知道了。”

个别出身贫寒的官员认为他话说得倒是轻巧，反正不管旱情如何，终归是影响不到他们这些钟鸣鼎食之家的，真正受苦的还是广大贫苦百姓。为此对他也是颇有意见。

过了清明，还没下雨。

这种迹象闻所未闻，连史书中都少有记载，实乃危及存亡之忧了。

天气热得教人心烦，明明已经过了开花的时节，作物却在地里无精打采地耷拉着脑袋，成片枯死。

所有该用的不该用的求雨的法子都用尽了，要不是害怕被指控弄巫，甚至有村子想出了选童男童女献祭给河神的主意。

还有一种谣言渐渐在民间传开，说是现在的圣女触怒了天神，所以雩祀才没有效果。若要求雨成功，献祭童男童女没用，须得献祭圣女，并重新选拔才行。

至于触怒天神的原因，也是传得五花八门。

流言甚至传到了太学，传到了朝堂，传到了素帛本人耳朵里。

素帛听完，悲愤交加地一拍桌子，怒发冲冠道：“什么，他们居然说我不行是因为长得丑，丑法惊世骇俗不忍直视？还说我之前去书院教书的时候，与男子暧昧不明，失了贞洁？我都长得足以辟邪了还怎么失去贞洁！”

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