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太子妃生了皇孙，这个天大的好消息在宫中瞬间就传遍了。

各种赏赐纷至沓来，宫里面的气氛都缓和了不少，整日里喜气洋洋的，甚至连责骂和打罚都没有了。

一时之间，皇宫里面喜大普奔。

消息很快就传到了宫外，一时之间，朝廷上下全都是喜气洋洋的气氛，没有人会选择在这个时候搞事情，因为那是作死。

所以朝廷上下呈现出来的全都是好消息，官员们的贺表也全都送进了宫里，可以说是一片赞扬之声。

对于官员来说，这是一个非常好的机会，毕竟如果写得好的话，很可能会得到陛下和太子殿下的双重赞赏，那么以后自然就是前途无量。

在这样的情况下，朝堂上下自然是一片欢腾。

只不过外面的事情与朱厚照的关系不大，他这些日子主要就是陪在太子妃的身边，其他的事情都有别的人去操持。

尤其是张皇后那边，比起朱厚照这个当爹的，当了奶奶的张皇后更是兴奋的要命。她每天都会跑过来，同时也会张罗着大肆的庆祝，可以说是精神得很，有一种“腰也不酸了，腿也不疼了”的感觉，整日都能够听到她的笑声。

对此，朱厚照只能是笑一笑，也没有开口去劝。

如果这个时候自己去劝说的话，估计会挨上一顿臭骂，索性选择不开口。

至于宫里面选择大肆的庆祝，朱厚照也没说什么。毕竟不像以前，现在宫里有钱了。

当然了，也有人跑到太子这边来贺喜。不是什么人都能过来的，朝中的重臣会选择去皇帝那边，他们不会跑到太子这边来，否则会有结交太子之嫌，他们要避嫌。

但是朱厚照提拔的年轻官员就不一样，像唐伯虎和王守仁等等就来贺喜了。

军队那边不少将领也过来了，勋贵和勋戚也不少，当然来的都是年轻一辈的小辈，不过这对朱厚照来说就已经足够了。

“太子殿下，王守仁已经到了。”刘瑾来到朱厚照的身边，脸上带着笑容的说道。

这些日子里面如果说谁高兴的话，那么可能高兴的人会很多。

但是如果说谁最高兴的话，刘瑾绝对算是其中的一个，

刘瑾可是太子殿下的心腹，在很多人看来，他将来就是皇孙的大伴。那是什么地位？

容不得他不上心，容不得他不高兴。

对此朱厚照也没说什么，他知道新一轮的竞争已经开始了。

于是他点了点头说道：“那就过去吧。”

说完这句话之后，朱厚照站起身子径直向着前面走了过去。

王守仁过来是贺喜的，但是朱厚照却有些事情想和他说。

来到前厅的时候，王守仁已经等在这里了。

见到朱厚照之后，王守仁连忙行礼，脸上带着灿烂笑容恭喜道：“臣恭喜太子殿下，大明朝有了皇孙，后继有人，江山稳固！如今国泰民安，此乃大明之幸，天下苍生之幸！”

朱厚照点了点头说道：“今时今日，也有爱卿的一份功劳，此后更应该努力奋进，不要懈怠呀！现在还没有到刀枪入库、马放南山的时候，”

“是，太子殿下。”听到朱厚照这么说，王守仁的表情也严肃了起来，然后开口说道：“臣绝对不辜负太子殿下的厚望。”

朱厚照点了点头说道：“坐下来说吧。”

等到王守仁坐下之后，朱厚照这才继续说道：“在兵部干的怎么样？是不是习惯，有没有被人刁难？”

听到朱厚照的话，王守仁心中感动。太子殿下这些年对自己这么看重，到了现在还对自己如此关切，身为人臣也的确是到了一定的地步。

他笑着说道：“臣在兵部过得很好。”

这倒不是王守仁胡说的，也不是有意隐瞒，而是他真的在兵部过的很好。

至于原因，也非常的简单，王守仁的老爹是内阁大学士，一家子又这么的有威望，最重要的是他得到太子殿下的宠信。

谁都知道他以后是太子殿下一定要重用的人，在这样的情况下，谁会去给他穿小鞋？

如果说有新起之辈根基不足，或许还会有人想做点什么。可是现在王家父子可以说是大势已成，人家老子是内阁大学士，你给人家儿子穿小鞋，那你还想不想混了？

何况王守仁本身就是悍将，这几年大仗小仗打了无数，基本上全都打赢了。

有背景就有能力，只要为人处世上不太过尖酸刻薄，基本上就是人人捧着。

王守仁的为人处事，自然是没有问题的，所以他在兵部混的如鱼得水。

事实上这一点朱厚照也是知道的，于是点了点头说道：“如此就好。今天正好你过来了，有一件事情本宫想和你商量一下。”

朱厚照看着王守仁，笑着说道：“全国的军改已经完成得差不多了，这个你是知道的。各地的文官也都推行了考成法，也算是卓有成效。”

“不过本宫还是有一些想法。”说着，朱厚照看向王守仁，然后问道：“你对理学怎么看？”

问出这个问题之后，朱厚照就没有再说话，而是静静的等着王守仁开口。

事实上，王守仁对理学是很不屑的，这一点朱厚照不用问都知道。

要知道王守仁可是心学大家，他要是对理学感冒，那才是有鬼了。

有一件事情朱厚照还是很清楚的，那就是王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。

娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。

为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。

从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

与这一条相对应的，就是后世赫赫有名的龙场悟道。

在前世，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。

王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治），当龙场驿栈驿丞。

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