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第四章

人注定要受感情之苦

上班第二天，我起了个大早，提前二十分钟到办公室，发现郑恩姬已来了，正在慢条斯理地吃豆饼加豆浆。这姑娘是这间三人办公室里年纪最小的，一张娃娃脸，婴儿肥严重，幸好务实，选了与时俱进的韩语专业，一毕业就进了这家靠韩货化妆品发家的贸易公司。

我还为昨夜在写字楼下撞见艾薇塔的那一幕困惑，不禁问道：“我们的CEO开什么车？”隐约怀疑，艾薇塔的恋人就是这家公司的总经理。

正在吸豆浆的郑恩姬惊得从椅子上弹起来，像是被呛住了，不停地咳，“你为何问这个？”眼里闪出贼光。

我怕误会，掩饰地说：“想到了就随口问问。”

她不信，神秘地笑了一下，“你昨天肯定看到了什么，呵呵……”

我不想被她的思维牵制，而是拿出做学术的独辟蹊径的作态，只为追求答案。想了想，我又问：“我们公司有人开凯迪拉克XTS吗？”

郑恩姬的笑立刻收住，疑惑地直摇头。此刻，艾薇塔正走进办公室，猫一般无声无息地从我们身后穿过，走进自己的位置。我们俩都心虚得面色惶恐，郑恩姬摆出一副无所谓的傲慢模样，拿杯子出去接水。我赶紧缩回自己的位置，打开电脑开始工作。

可我却中了八卦的毒，整个上午都在分析艾薇塔的事。虽然她的脸依旧麻木冷淡，看上去没任何波澜之变，我却敢保证，她昨夜应该是愉悦而美满的。

艰辛地度过职场中的第一个星期，我还是没与艾薇塔说上一句话。就像世界欠了她太多，对人类抱有无限的仇恨一样。她自甘孤立，沉默无言，整个公司上百号人，她只与CEO对话。

CEO已是个约莫四十岁的男人，面白头秃，一口浓重长沙腔调，每句话最末总不忘带上一个“撒”字，怎么看都不像是艾薇塔喜欢的类型。

不指望有人来解决生存问题的女人，必定会将爱情放在首位，找一个心甘情愿的男人相守。哪怕，她将为这份爱众叛亲离。只是不清楚，她是否也有无法启齿的爱情，正苦苦地恋着一个能上床而不能拥眠的男人。

隐约之间，觉得艾薇塔和我是同类人，同样都在苦恋里无话可说。

这个周末，陈佩琪又出差了。独居的日子没什么不好，但我有些失落，这意味着见不到隐形人了。我想着他，而他却不见得会记得我。鼻子和嘴唇的伤口都结痂了，他未曾出现过，这让我的心在一天又一天的失望中疲惫，逐渐没了等待的热情。这周六，只好去参加博导家中举办的沙龙，借此淡忘因思念而起的寂寞。

我的博士生导师年过六旬，前两年，搬进上海市郊的别墅后，就立志复兴民国时期的思想风潮，每周六晚上在家中举办沙龙。来的多半是他的学生，偶有几个社会人士，与想象中的林徽因家的聚会不能相提并论，可见经济大潮之下的国民追求精神生活的渐少，像我这样为五斗米折腰的太多。

去导师家来回车程将近四个小时，这是让我坚持不了期期到场的原因，呵呵，除非隐形人也在。但这期沙龙有点华彩，来了一位在清华讲学的林教授，十年前他也曾是导师的学生。今晚，他来向我们介绍他的新著作，并分享了一本自己为之震撼的书：美国艾伦·费尔德曼的《你不在的时候》。分享完自己的读后感后，林教授提出了一个问题：“战争使姑娘们沦为留守之妻，而当今却有大量的留守老人和儿童，到底是战争更易摧残人性，还是这个不断违背人类本真的生活方式的高度文明时代？我们是否能够再提炼出一种情感，用于解决或者超越这种留守问题上的不协调呢？”

在座的人纷纷交头接耳，这个问题好像是人类学、社会学研究者才应该去思考的问题。旁听的导师则最先发话，“当下，我们对文学的研究，也该注意一下对整个社会和人类的关怀。”

看来，这是得到了导师支持并推崇的思想方向了。场下的人都安静地选择沉默。

林教授的脸上始终保持着微笑。作为一个经验丰富的教师，他非常讲究现场气氛，不甘心自己的讲座出现冷场。他走出讲桌，巡视在场的所有人，准备点名提问。他选中了我。“上帝啊，”我在心里这般想，“刚才都没仔细听，脑海里装的全是隐形人。”

我故意懵懂地看看周围，希望林教授承认自己弄错了对象。可他却点了点头说：“就是你。作为女性，你应该对爱情有更深的理解。因为，这本书不但是女作家写的，而且她还是以女性为视角，切入人类宏观主题的。”

“好吧，”我束手就擒地站起来，低头思索了片刻后说，“我不觉得这里面有爱情，他们只是结了婚而已。至于战争与时代，我想就如这不断变幻的天气一样吧，我们需要适应环境，需要哲学的思维去想，我今天该穿什么衣服，用于适应这个环境。”

话一落音，我便收到了掌声。林教授笑了，但他不愿甘拜下风，又问：“你刚才说书里没有爱情，我想知道，你理解的爱情是怎么样的？”

他的问题仿佛是一个和尚向妓女提出的，一个不懂爱情，一个是看透爱情。

“真正的爱情必须高于物质温饱之上，是需要美的气氛去包装与烘托的一种感情，是人类情感的艺术精华。”我说，“挣扎在生存线上的婚姻，只能算是他们在找一个生育配偶或同伴一起生活。即使战争来了，她为何只能苦盼，是因为已经没有人比自己的丈夫更有责任和义务照顾她的生活和孩子。我不指望每段婚姻能以爱情为前提，也不鄙视没有爱情的婚姻，因为，每个人都必须解决食宿基本问题后才能对旁人谈及感情。别指望一个将要饿死的人会给你施舍面包，而不管是战争还是异化的社会，不就是仅掌握在少部分人手中牟利的工具吗？没有任何一种感情能超脱这种留守式的抛弃，文学不行，哲学也不行，有时候，我感觉一部小说的实际意义，不过是给天生猎奇心理的人带来一场生命体验罢了。”

说完，自己先被感动。这个物欲横流的人间，还有人在傻乎乎地追寻与辩证爱情吗？除了我。

我那乱七八糟的言论把林教授懵住了，他不可理喻地耸耸肩。我讪笑，不请自便地坐下，周围的人都不说话，我看见坐在太师椅上的导师目光变得复杂起来。原本，这就是一次文不对题的交流会。而对于深陷一段可望而不可即的感情里的我，能有的感悟就这些。

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