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“金陵城黄鹤楼的掌柜是你家的人吗？”

“对，那是我四叔，临安城黄鹤楼的掌柜是我二叔。”

原来是这样，怪不得百里家的生意几十年如一日，这样的家族分店可比一般的连锁要稳固的多了，但任人唯亲，弊端也是显而易见的，只能说有利有弊吧。

眼前这富二代有这样的出身，怎么还会沦为守城侍卫呢？是有什么想不开的？

“你也是个少爷了，在家里呆着不好吗？为什么会去门口当差呢？风吹日晒的。”

“嗐，我这从小不好好看书，字也不识几个，管不了生意；没个技术，什么也不会；脾气暴，还当不了伙计；空有一身花架子只能去城门口看看过往行人，当个守卫也挺好。

我们这里都是这样，喜欢什么能干什么就去干，无所事事自己都看不下去，我们老庄主都一把年纪了还经常亲自下地干活呢。”

看着他脸上朴实的笑，泠落内心不由触动，各尽其能，按需分配。

这是在生产力高度发达、财富极度满足充裕、精神又得到充分满足的社会中才能出现的，正是课本中描绘的共产主义。

没想到百里千璃能将这一理想变为现实，恐怕她所在的未来世界就是这样一个状态吧，那是人类永远的追求，泠落今日却有幸得见。

宫离殇看着泠落，不太明白她为什么对这里如此好奇，不过就是买东西不用钱罢了。

“这里有问题？”

“没有……或许未来就是这个样子的，一万年不久。”

泠落明白百里千璃为何不将百里山庄的社会模式在大秦广泛推行，因为客观条件不允许，即便是富裕的兰陵封地都不可能达到这样的水平。

百里家作为大秦首富，多年来百里山庄也积累了足够的财富，可以说这些财富不只是百里狂澜一个人的，而是百里山庄每个人的。

理想是建立在足够的财富之上的，这需要有足够的剩余产品，只有百里山庄的生产力才能满足这一条件。

经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。当生产关系超越生产力发展水平，注定是自寻死路，这是马克思主义哲学所在。

学了这么多年政治，泠落只在这小小的百里山庄得见最高理想，有些遗憾的同时，更多还是觉得未来可期。

“你喜欢这里？”

“嗯。”

她喜欢的不仅是百里山庄，更是这乌托邦式的社会环境。

“这还不简单，一声令下的事，我在兰陵给你弄一个一模一样的。”

宫离殇向来简单粗暴，若为当政者必然是昏庸无道，幸亏他不是皇帝，就他这任性的程度不得不让人用唾沫星子淹死泠落这个蛊惑君心的祸水？

“从辩证法的角度来说，这世界上不可能存在一模一样的东西，矛盾具有特殊性。”

复制一个百里山庄是绝对不可能的。

“？？？”

没学过哲学的宫离殇一脸懵逼，说的什么玩意？

“即便是同一个人在前后不同的阶段也是不同的，运动是绝对的，事物是发展的。”

泠落看着他继续说了一句很有深意的话，参不参的透就看他自己了，不透也没有关系。

泠落也不再指望宫离殇能理解她，相处这么久了，泠落早就意识到他们两个人的三观差异了，本就是两个世界的人，又何谈理解呢？

“什么意思？”

“我是我，但不是以前的我，你也如此。”所以有些人，有些事是回不去的。

宫离殇却是一直活在过去的，他也要求泠落留在过去，他一直在用静止的观点看待问题。

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