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应付完现世的琐事，凌攀再次真身回到福地中。

福地里已经过去了数十年。

华胥辛辛苦苦地在培养舱中培养出了大量生物，才刚刚投放了一些，整个世界还是空空荡荡的，只有原本红河世界、黄河世界的地域不那么冷清。

想要让整个世界都变得热闹起来，华胥得一直不间断地培养、催熟生物并投放，数百年之后，才有可能达成。

草草了解了一会别的区域生物发展，凌攀将目光放在原本红河世界的地域。

这个最早投放人类的地方。

由于常年受到洪涝灾害的影响，苏美尔人的城邦都损失惨重。

而远方的亚述人和阿卡德人，由于一直在远离两河的地方生存，所以受到的影响反而较小。

亚述人在北方建立城市，安逸地生活着。

而稍微南边一点，卢加尔扎克西在洪水退去后，开始对周围城邦进行征伐。

遭受巨大损失的各苏美尔城邦无法抵抗，一一沦陷，很快，卢加尔扎克西就占据了两河流域的大部分城邦，几乎统一了苏美尔地区。

但是在这个时候，雄才大略的阿卡德王萨尔贡开始了他的征程。

受损失较小的阿卡德人在各方面都表现出了优势，而且在多年来学习了苏美尔人的耕种技术、冶炼技术后，阿卡德人的武器装备、后勤储备也不落下风。

再加上阿卡德人的文明程度较低，生活艰难，士兵养成了悍不畏死的作风，在战场上几乎以摧枯拉朽之势粉碎了苏美尔人的历次抵抗，降服乌尔，击败拉迦什，攻取乌鲁克。

不到十年时间，萨尔贡就征服了原苏美尔地区，建立了一个君主制的中央集权国家：阿卡德王国。

这也是两河流域出现的第一个大一统王国。

苏美尔地区进入了阿卡德人统治时期。萨尔贡自号“天下四方之主”，志得意满。

在他死后，他的继承者纳拉姆?辛仍然不断扩张，将阿卡德王国的疆域扩大，自称“四方之王”、“普天下之王”，自认为牛啤得不得了。

阿卡德人的文化深受苏美尔文明的影响，虽然看上去是阿卡德人征服了苏美尔人，但是从另一方面看，也可以说是两个民族的融合过程，苏美尔人用文化同化了阿卡德人。

阿卡德人同样信仰苏美尔的诸神，只是由于命运泥板和天命石碑的遗落，阿卡德人对于部分神灵的神职、神名有了不同的理解。

比如，爱情与繁殖女神伊南娜就被阿卡德人称为“伊什塔尔”。而这位伊什塔尔女神的神职中，又多出了“战争”“胜利”等领域。

在苏美尔文明的基础上，阿卡德人继承了他们的神术体系，但是并未有长远的发展。

就凌攀所见，整个阿卡德王国中，一个第四境的神官都没有，只有寥寥几个大祭司达到了第三境。

如果把阿卡德王国拉出来和炎-黄联盟打一仗，虽然这个时候的阿卡德王国在文明程度上要远超炎-黄联盟，武器装备、战争理念、军队编制、后勤组织等都全面领先，但是绝对会被炎-黄联盟吊打。

大羿、舜，随便一个第五境的修行者就足够把阿卡德王国给灭国了。

而在萨尔贡死后，他的继承人沙尔?卡利?沙里死于宫廷政变。

阿卡德王国迅速地衰落了下去。

就算阿卡德王国不衰落，凌攀对这个文明也没什么兴趣。

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