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夏廷接着浏览，眼睛一目十行地看着。反倒是沈清涣对灵魂容器的事情比较好奇，仔细地钻研了起来。

这上面记载的内容比以前他听过的关于灵魂容器的传说，内容更加地详细，甚至还包括了温养灵魂的远离，以及在灵魂容器中如何保持记忆…

恩？沈清涣有些疑惑，又仔细读了下去，上面说容器内的空间就像人类的大脑，但是因为和“人体”这个灵魂容器有着区别，所有也要区别对待。

“人体这样的灵魂容器，有大脑，有双眼，灵魂在里面可以思考，可以看见外界的事物。古时候的灵师用玉、石头这些不容易损坏的物品作为失去肉体后的鬼魂的灵魂容器，虽然能够长久地保存，可是在这些灵魂容器里面的鬼魂却什么也做不了，正像他们的寄体一样，是冰冷的玉石。

后来的灵师们发现，凑取了动物的魂魄之后，动物的尸体也能用来作为灵魂容器，只是想要恰当地掌握时机，需要时间刚好卡在生与死只见，否则动物的尸体不久就会腐烂。

如果要用人的肉体作为灵魂容器，应该也并非不可，只是条件比动物更加严苛，而且本来的肉体还会排斥新的灵魂。而且，这件事情有悖人伦，直到现在依旧没有成功的案例。”

134、拜祖陵

沈清涣觉得自己的情况和书里描写的有些像，又不完全相同，因为他的肉体还是他本身的，所以并没有什么排斥，兼容性很好。

但是自己的肉体因为一些特殊的原因，现在并不会腐烂——恩…生与死之间？

沈清涣蹙着眉沉思，总觉得这个词语…怎么说呢？总觉得自己当初背上被刻下龙熙君的那个图案的时候，自己的身体应该恰恰就是处于这个时间段吧…也许那个咒印真正的奥义，其实不是长生，而是使刚好处于这一阶段的作为人的灵魂容器的肉体可以保持在这个状态？

沈清涣猜测了一番，觉得自己的猜测还挺合理的，毕竟如果只是因为那一个咒印就让活着的人获得长生…那那个咒印也太玄乎其玄了吧？

沈清涣接着看下面的内容，这一本似乎全部都是在将人体和灵魂的关系的，虽然主要写的是，又不光是说人体，毕竟人体是最常见的灵魂容器罢了。

古时候还有剑灵这一说，那么那把剑也是一种灵魂容器，有灵的剑和没有灵的剑又是天差地别，附着灵的剑会拥有灵力，具体的厉害程度又要看剑中灵如何。而不附灵的剑，说起来也不过就是锋利的铁打造的而已。

又说到人类的记忆……魂体的记忆是有限的，当魂的容器是人体的时候，记忆储存在脑部，那里的记忆也是有限的，但是比起魂体好得多。

破碎的魂体比起完整的魂体，又更容易遗忘…其实沈清涣现在想起以前的事情来，也忘记得差不多了，只是有一些重要的东西记了下来。

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