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第一百七十一章大道至简
“得道必脱俗,脱俗如赤子,割弃后天的不良习性,方能证得混然天成的性灵……”
那姬水尹老人的情绪,好像有些不稳定,说过一段话后,又来了一断,貌似总结性的话语。
他说;“总之,修行在赤子,悟道在自然,修道在天性,得道在绝俗。道不远人,人自远,天机错过了,就难有所成……”
话到尽头,余音未散。
听到最后,饶是王宝山如何的懵懂无知,也能从中所有感触,他似乎在那一瞬间,有了一种醍醐灌顶的明悟。
具体是什么的明悟,他暂时还无法理解,或许需要一些时日,仔细揣摩,慢慢吸收里面的意思,方有透彻的时候。
而那姬水尹老人,在一番断断续续,杂乱无章的酒话后,居然迷迷糊糊糊地闭上了眼睛,靠着山崖下的岩壁,打起了呼噜。
等王宝山从感悟中,清醒过来,发现他老人家,已然睡着了。
虽不知这突然出现的姬水尹老人,有什么企图;但他老人家说的话语,却是非常的不简单。
王宝山自知记忆力不怎么好,当下并从清灵戒中,取出了笔墨纸张,把姬水尹老人的酒话,一字一句地整理了出来。
至此那次江边镇之行后,他就一直备着笔墨纸张等物,预备着不时之需。
现在听了姬水尹老人的话,他虽不解其意,但也能听出话外的深意,于是,他并记录起来,方便日后,去揣摩感悟。
待他整理记录完毕,已到了日落西山的傍晚时分。
眼看天色暗淡,山里也开始转凉了起来。
忙活了大半天,王宝山见那姬水尹老人,仍然熟睡未醒,不好打扰了他老人家的清梦,就在一旁生了一堆火。
眼下,这名不相熟的老人家,突然地造访,算是打乱了他的清修,使得他不得不暂停修行,应付一下不清不白的后续事态。
通过整理记录,他从字面的意思上,发现姬水尹老人的话里,似乎深藏着某些天机。
那些关于修行感悟方面的天机,对于目前的他来说,意义非凡。
就拿那段偈语来说,修行在于清明,自然而天成;悟道在真,是天性的使然;修道在明悟,柔弱也可大成;得道在于杜绝外界的干扰,必能混然而天成……
所谓大道至简,直指人心。
当一个人,放下了自己的私心杂念,超出了自我的牢笼,做到真正忘记了自己的思想,忘记了自己的意识。
犹如新生的婴儿般,无知无觉,无识无感,不受外界的干扰,天真烂漫,无忧无虑。
到那时,或许能真正地做到忘乎所有,进入一种忘我忘物的状态,就能沟通天地间的超常灵力,达到天地在心中,万物皆可明。
而人的身躯,又存于天地之中,与天地同源同体,息息相通,和虚无缥缈的灵力,交流共振共鸣……
当这样的一个人,处于这种状态里,他所有的功法,都可以不要;所有修行领悟,也都可以忘记。
因为,大道至简,大道无形,大道无法……等等,这些都是一种大道自然,返朴归真的高级功态。
在这种清静无为、忘我无私、天人合一的状态中,人若不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求法术,道法自然显现;不求运功大小周天,体内的奇经百脉,自然畅通……
王宝山揣摩至此,感悟颇深,似乎在这明悟的一刻,他不仅在心境上,还是在领悟之道上,都有了不小的收获。
从根本上来看,他理解到修行之事,原来讲究个自然天成,需保持心境清明,静思平怡。
做到隔绝外界的干扰因素,摒弃一切的杂念欲念,方能静心修持,感悟自然。
在想通了这些后,他也算理解了姬水尹老人,先前所说的修行之事分为有可为,和不可为……这句话的真正意义。
至于姬水尹老人,修行三百载,所感悟的那些至理名言,也让王宝山的身心,由里而外,有了一种超然地开悟之感。
几乎在那开悟的刹那,他突然有了一种剥开云雾、见天明的顿悟,使得以往懵懂无知的他,那晦暗莫名的领悟能力,也在那一刻,变得是无比地清晰,如同明镜止水,透析而灵动了起来。
似乎是为了应征这一点,王宝山还有意做了一下实验。
他在不运功,驱动体内灵力的情况下,仅凭肉眼,和自身的感应能力,去观察周围的一切事物后,得到了一个惊人的发现。
似乎他的感应能力,比之前有了很大的提升,变得清灵了不少。
不说别的,就拿离他约有一里以外,在一处隐蔽的崖壁下,此时正有一只约有巴掌大小的山鼠,悄无声息地出了自己的地洞。
现在的时辰,已经入夜,天色黑透,无星无月。
那只山鼠兴许是腹中饥饿,夜里出来觅食,好寻找可供果腹的东西。
“沙沙……”
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