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被大哥说教了一通之后，黎明礼收敛了，没有再给黎明康灌输那些乱七八糟的东西，黎明康再找他问的时候，只提起在学堂的一些趣事。

除了问自家哥哥，黎明康还找白志文问学堂是什么样，白志文已经脱离学堂五年了，一开始因为他爹的原因，不怎么敢回忆学堂的事，后来拜章安浩为师后，他的课业繁重，心思几乎都要用在读书上，也就没什么功夫再回忆以前的事了。

听着黎明康的问题，白志文想了想说道：“学堂，是学习知识的地方，也是成长的地方，等你自己到了学堂之后就会明白。我是觉得如果能够在学堂里遇到志同道合的朋友，会是一件很开心的事。”

可能因为白志文他爹是学堂夫子，再加上他聪明学东西总是比其他人学得更快，功课比其他人完成得更好的缘故，从小到大，他的同窗们总是排斥他，不愿意同他一起。

到了上河村，和黎明德一起拜师之后，白志文才有了真正意义上第一个让他有认同感的同窗，同黎家人熟悉起来后，黎明礼也成了他的朋友。

志同道合四个字对现在的黎明康而言过于深奥，他只感觉白大哥说的话比自家三哥的更难理解，于是，黎明康决定等自己真正到私塾读了一段时间再看。

要去私塾读书，得提前找私塾的夫子，如果夫子同意收下这个学生，再提上拜师礼和束脩过去，正式入学。

当然这个拜师礼不会很正式，因为这只是一个给孩子们开蒙的私塾，并不是正儿八经的拜师。

外面的私塾收学生要求不会很严格，只会看到没到年龄，再观察一下孩子看上去会不会特别调皮捣蛋，有没有痴傻呆笨，通常看着没什么问题，家里人给得起束脩，私塾一般都会收。

一个私塾的孩子年龄参差不齐，也有不同的学习进度，通常来说，像这种开蒙的小私塾就简单粗暴地按照孩子们学习三百千的进度来划分。

简而言之就是三个班，先学《三字经》，《三字经》学完了就去学《百家姓》，《百家姓》学完了就学《千字文》。

如果孩子学完了三百千和基础的算术后还想继续学下去，有两个选择，一是给夫子多一些钱让夫子单独教孩子剩下的蒙学十三经，或者通过县城学堂的入学测试，到学堂读书。

县城学堂的束脩低且夫子水平更高，相对收学生的要求也就更高，每年就只收三十个孩子，这三十个孩子能够在学堂读三年，如果三年后没有考上童生就会被劝退学。

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