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在世界上，人差不多可以分为三类，一种是有自己的原则而且能够在面对死亡这种大恐怖时坚持自己的原则不动摇的人，这样的人所占的比例很少，但往往能够在历史上留下忠臣、烈士的美名，其中最出名的莫过于“留取丹心照汗青”的南宋丞相文天祥。

与这类人相对的则是做人做事毫无底线，为了自己的利益丝毫没有羞耻的迅速转换自身角色的人，这种人所占的比例要稍稍高一些，毕竟，精致的利己主义能够让人活的更加舒服，但若是不幸遇上改朝换代或者外敌入侵，这样的人也是最容易成为被后世唾骂的叛徒、奸贼的，这些人中最出名的莫过于那些清兵未入关前喊杀最凶，号称要为大明殉国，但在清兵入关后立刻摇尾乞怜，甚至主动上书要求剃发易服的晚明士人。

而占据最庞大人数的第三类人则是中间派，一方面他们的确有自己的原则，但在受到生命的威胁，亲族要挟，亦或是受到某些其他特别重大的事情的影响下，他们便会将自己的原则调低，然后便告诫自己这就是自己新的底线，再也不能被突破了，但谁都知道，在下一次同样的情况到来时，他们依然会继续下调自己的底线。

王都之中，祁氏氏族的族长祁夫就是这第三类人，从一开始的坚决求死，不愿背叛东夷部落，到现在以炎黄部落的族人自居，放任炎黄部落去攻打东夷部落，甚至还为炎黄部落提供了不少啊情报上的支援，他的底线就是一次次的被突破。

而和他一样，那十个铁青着脸回到氏族的王都氏族族长同样突破了自己的底线，面对风提出那严苛的条件，他们只用了一天一夜的时间就选择了赞同。

于是，收到十个氏族传来同意的消息之后，风这个设计了这一切的战争策划者便心情愉悦的等待着战争发起前的最后一项准备工作完成。

风在等待的这最后一项准备工作便是向镇苗城运送粮食。

“兵马未动粮草先行！”这句话在中国流传的范围之广，只怕总结出这句话的兵家先圣都猜不到。而在这个时代，虽然还未有兵家的诞生，也未曾有人说出过这句话，但这句话中蕴含的道理人们还是明白的。

虽然在之前王都外田地里的小麦就已经收割结束了，但是突如其来的雨水却让各个王都氏族没有将小麦脱粒且晒干的时间，在解决了让王都氏族出兵的问题之后，风便要解决这些参与战争的战士们吃饭的问题。

于是，在过去几个晴天里刚刚才完成脱粒与晒干步骤的小麦便被装上了一辆辆牛车、马车，拉往即将成为前线补给基地的镇苗城，在那里，这些小麦将会被加工成类似煎饼之类适合长久存放的干粮，作为参与收服东夷部落的战士们身背的随身食物。

作为生活在王都这座部落中心城市里的居民，在看到那绵延到视线尽头的车队之后便传出了各种各样的传闻。

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