第一千二百零七章 红阳女(1/2)
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“六哥,您有所不知,那位钦差在东西二市以朝廷的名义设置善棚,为穷苦的人发放粮草,海津城百姓无不感恩戴德,大肆赞扬朝廷,光凭粮米,咱们很难再招收教徒了......”

“岂有此理!”燕六愤怒至极,朝廷派下的这位钦差真是好手段!事事走在自己前面!

燕六眼珠一转,他已知光凭自己的智慧无法与钟逸对抗,不过白莲教能够发展到如此壮大的地步,自然有所依仗。

他自信满满道:“红阳女马上便来,她定然有对抗钦差的法子,咱们把心放到肚子里吧。”

年轻人听到红阳女三个字,双眸**现一抹向往与爱慕,可转瞬间又恢复清明,红阳女在他们这群人当中就是信仰,只要有红阳女在,就没有解决不了的事。虽然她是一位女子,但巾帼不让须眉,她比大部分的男人都要有智慧与能力,否则也不可能凭女子的身份让他们一群大老爷们信服,毕竟在这个年代,男子还是有着得天独厚的性别优势。

“红阳女”在白莲教里的身份很超然,用一个恰当的比方,就是圣女之类的角色,空有名而无实权。红阳女的设定与白莲教的教义背景有很大关系,所谓“红阳”,在白莲经义中将世界一共分为三个阶段,青阳,红阳,白阳。

青阳是指世界混沌未开之时,那时没有天和地,但已有了明和暗,于是无生老母派燃灯佛下界统治这个世界。

红阳则是指如今的现阶段,这个阶段黑暗压倒了光明,世界面临着恐怖大劫,明暗相斗之后,光明必胜,弥勒应运临世,最后白莲教带领的平民百姓喜迎白阳时期来临,就如同男朋友恪守自己熬过了对象辛苦的大姨妈时期,迎来了幸福的安全期......

不过在结婚后这种情况就会有所不同,毕竟有言道:婚前姨妈拦路虎,婚后姨妈救世主。

所以白阳时期到底好不好,没有一个具体的定论,或者说要针对具体的情景来看。

自前朝白莲教造反失败,那位林清儿红阳女不知所踪之后,白莲教其实已四分五裂,互不统属,各自为政忙着造反事业,而且各个白莲教内的职位称呼非常混乱,“红阳女”这个职位,有的白莲教有,有的没有,根本没有统一的人事制度。

但所有的白莲教都有一个共同点,那便是很尊敬当初造反失败的林清儿,并将之称为“圣母”,也正是因此,她的所属身份红阳女在白莲教中水涨船高,若想自己教派有所影响,设立红阳女的职位必不可少。

而且历代红阳女不论赵钱孙李,皆冠以“林”姓,一则为了纪念这位矮子中间拔高个,好不容易闹出点大动静给朝廷添过堵的白莲女英雄,二则假借林清儿的余威,装神弄鬼愚弄乡民说是林清儿托世,冠以林姓便更具说服力,以此增加自己的市场竞争力。

世道艰难,三百六十行哪一行都不容易,为官者需谨言慎行、大力发展人际交往;为商者又要孝敬官员,时刻当一只小舔狗;为民者更是如此,有无饱饭全看天意;就连山贼也是,不仅要与朝廷搞好关系,还不能从一只羊上薅干净羊毛,毕竟闹出的动静太大,朝廷就算想留他们都不能违背民意了。

而造反更是难上加难,大宁不比其余动荡的朝代,百姓安居乐业、生活富足繁荣,谁愿意放着大好的生活不享受而去掉脑袋呢?不是人人都有王侯将相宁有种乎的反抗精神,大多数的人们只想安稳活下去,能够吃饱饭、穿暖衣就够了,所以造反更是举步维艰。

也正是这种困难的大环境下,所有邪教不得不拼命想些花招抢占市场份额,否则又怎么发展如火如荼的造反事业呢?

朝廷不遗余力的剿杀不说,同行之间的竞争也很激烈的。这年头虽说愚民很多,但骗子更多,相比之下,傻子明显不够用,增加自身竞争力才是王道。

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