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这个说法有点令人震惊。

秦始皇肯定知道，后世会不遗余力地寻找他的遗体，如果他真把自己给烧了，那无疑是一种最大的嘲弄。

可他自己一生访仙求药，就是为了容颜永驻，就是为了灵魂有个寄托的实体……他怎么可能选择火葬，让自己化作灰土呢？

草包说：“你说那是个骨灰盒？”

朱棉小塘说：“难道那是个首饰盒？”

草包又朝上看了看，没表态。透视镜穿不透金属。

朱棉小塘说：“他知道会有无数的人来找他，所以他把自己的形态改变了，然后藏在了童年的家里。”

草包说：“不对啊！那个时代受儒家思想的影响，都讲个入土为安，《周礼》规定——死必归土。后来佛教传入了才有了火葬，但那已经是汉代的事了。”

朱棉小塘再次拿出三维数据仪，开始复制这个疑似骨灰盒的东西。她说：“可是秦代也有一些稀少民族实行火葬啊，《墨子·节丧下》说，秦国以西有个仪渠之国，亲人死了，就会用木柴焚烧遗体，随着烟雾升天，才算完成孝道。还有《荀子·大略》也说，氏羌人被俘虏了，不愁别的，只愁死了得不到火化……”

停了停，她突然说：“咱们把它带上。”

草包说：“你不要命了？”

朱棉小塘说：“为什么不能带？”

草包说：“整个地宫只有这个小盒子才是核心，就像一个人的心脏，你碰一下试试？”

朱棉小塘就不再坚持了。

草包说：“于斯他们没看见这个骨灰盒？”

朱棉小塘说：“小说里没写，我觉得他们应该看见了，而且，我怀疑小说作者也知道这里有个骨灰盒，只是他不想让别人都知道。”

最后，朱棉小塘和二枝草包再次来到了那个井口前。

朱棉小塘蹲了下来：“说吧，6585什么意思？”

草包说：“稍等，我先看看小祂哥是怎么干的。”

他拿出离合器，开始搜索50年前的影像，嘴里沮丧地嘀咕着：“妈的，眼看就要没电了……”

朱棉小塘的心又提起来。

过了好半天，小祂哥终于带着于斯和黄哈哈出现了！朱棉小塘情不自禁地盯住了小祂哥，这是她第一次见到他的样子，此人微胖，并没有小说中写的那么帅气。他蹲下来，像个老会计一样，麻利地拨起了那个“珠算”——他在个位上拨下来一颗上珠，那是五；在十位上拨下来一颗上珠，拨上去三颗下珠，那是八；在百位上拨下来一颗上珠，那是五；后在千位上拨下来一颗上珠，拨上去一颗下珠，那是六……

六千五百八十五！

二枝草包立即关闭了离合器，看着朱棉小塘，等着她提问。

朱棉小塘说：“为什么？”

草包没有回答她，而是反问道：“这个井盖子像不像太阳？当然，你说它像月亮也没问题。”

朱棉小塘低头看了看：“所以呢？”

草包接着问：“如果它是太阳或者月亮，那么发生了日全食，或者月全食，结果会怎么样？”

朱棉小塘说：“它就不存在了……可是这跟6585有什么关系？”

草包说：“6585是沙罗周期。”

朱棉小塘说：“不懂。”

草包说：“古巴比伦人发现，日月运行是有周期性的，于是才有了日月食。日食一定发生在朔日，而6585天之后的朔日一定还会发生。”

朱棉小塘低头看了看那个圆形的“太阳”，感觉她的智慧被刺伤了。

草包说：“这是我们的解码器第一次派上用场！”

说完，他效仿小祂哥的做法，在“珠算”上拨了个六千五百八十五……随之就听到了“咔哒”一声。

草包说：“看，日全食了。”

朱棉小塘还在想，难道秦始皇时代就和古巴比伦人有外交了？

草包轻轻一拉，盖子就被拉开了，下面露出了一条夯土台阶。

朱棉小塘说：“怎么传到秦国来了？”

草包说：“什么？噢，你说古巴比伦人的发现啊？——你去问马吧！走了走了！”

两个人钻进井口，来到了一条土质墓道里，很宽阔。

二枝草包回头看了朱棉小塘一眼：“小塘，你有没有感觉你的情商也就6岁左右？”

朱棉小塘说：“没有。”

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