第61章(1/2)
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这最后一句,是对他所言,亦是对她自己所言。

如此长时的犹犹豫豫,她心中也该作出决断了。

第九章|仙根

秋日匆匆而过,清晨未见落雪,却已见得漫山霜白。

区区几月,许多事情都发生了变化,比如唐落染去了自溪山,比如沐歌决意前往清净泽山。

清净泽山缥缈无门,相传山中宿着世间唯一的神灵,以山神而居。千百年来,多少修者妖魔纷纷前往,据说只要通过山神所设考验便可得山神亲授仙根、获仙者尊号,从此福寿绵长、永葆容颜。

可真正通过考验之人却是从未听闻,这世间依是独有桓无山主这一位仙者。

不知他们是未曾找到清净泽山的入口,还是没能通过山神的考验,总之这些人皆是一去未返,也未再有人晓得后续。

不过沐歌与此不同,起码桓无山主能保她安全出入清净泽山,留得一命。

依桓无山主所言,清净泽山上遍野被仙气萦绕,修为低劣者在一炷香内便会糊涂倒下;修为上乘些的修者,也会因仙气压迫而难以保持清醒的神智,可若能撑着找到山神居门便是试炼开始,若找不到,要么尽早离开,要么把命留在那儿。

起初前去寻山试炼者不断,虽无善果,可对修者而言仍是不有半分阻碍。直至近百年有出传言——只有将《沐风幻影》与《什空化物》两本秘籍的术法都修得上乘的修者才可前往清净泽山得道。因着两本秘籍分别被两座仙山盘踞,修者往往得此失彼、或干脆无一可得,才渐渐有人消了前往清净泽山的念头。

故而也曾有传闻言,是山神为了清净泽山的清静才特意将两本秘籍授予两座仙山,想为世人立下得道规矩。

不过遇到时夜后她便知此言不可信,只是这两本秘籍确然对修者得道十分重要就是了。

妖与神的术法灵力其实也无差别,有差别的是躯体本相。

妖会有切切实实的躯体,比如时夜的母亲,本相为鹿。神则并无本体,可缥缈于无形,也可化作世间万物。只是,人类若得机缘得道成仙,躯体本相则依旧为人形,只是四肢百骸会被授予仙根,外观与化作人形的神灵无异,却也终归有所不同,比如桓无山主。

尽管沐歌一直拖着未对时夜明言,可近在眼前的日子,却也不得不面对他。她的灵力偏水偏寒,冬日里施展术法是最能事半功倍的,只是她的身子多遭些罪罢了。

她前往清净泽山之前还需得见桓无山主一面,于是一年之期未至她便同时夜回了甘移山。而时夜一颗难以安定的心更是在此刻纷乱嘈杂,他早便对她的意图有所察觉,却始终未曾多问,可眼下的局面…似乎已不能再不闻不问。

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