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其实这“算沙”说是法术，倒不如说是术数更加合适。“算沙”的全名叫做“入海算沙”，也就是入海底算沙子的意思。这句话最早出自一位佛门禅宗的高人，所谓“入海算沙徒自困”，就是说世人入海算沙，只不过是白费功夫而已。

不过术数中人却不这么想，其中有一位术数行家，反而从“入海算沙”中创造出了一门别开生面的算法，那就是“算沙”。

“算沙”这门法术，其中有两个关窍。其一是算沙，其二是入海。

我此时根本不知道九阴塔的原理，也就根本没办法用正统的办法去破解他，只能用算沙去强行计算九阴塔的阴阳变化、五行生克。

这种方法十分蛮横，就跟在河底数沙粒一样，没有其他技巧可言，完全是依赖庞大的计算量来强行破阵。

其二“入海”，就是指要将自己陷入阵中，亲身体验观察阵法变化和生灭，来加快算沙的速度。当然，这样做也是凶险万分的，一旦你把自己陷入阵中，算沙又失败，那么就只有死路一条。

所以这种方法，术数中人并不常用，就是因为太过孤注一掷。不过我此时反正已经落进了阵中，用不用算沙都是个一个死，也就没什么差别。

根据我这些年的反复推演，这九阴塔的大致原理倒是猜测出了几分，应该属于一种空间幻阵类，如果单论阵法结构的繁复，应该还要远远胜过死人脸的朱砂鬼楼。“九”字自古以来都是代表着极数，也就是无穷的意思。这九阴塔此时乍一看只有方寸天地，但随着生灵进入，就会一生二，二生四，直到无穷。

也就是说，如果只是乱走，就算走一辈子，也休想从里头出来。

我干脆找了个地方坐下来，不再乱动。按照术数这一门来说，世间阵法虽然千变万化，但无一能逃脱三奇、八门、六甲以及一个遁字。

三奇指的是日、月、星。八门指的是休、生、伤、杜、景、惊、死、开这八门。六甲则指的是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。而余下的这个“遁”，就是隐匿的意思，说起来，倒是跟我这个阴阳瓶差不多，都是用来藏身躲影的。

在十天干中，甲为至尊，又隐遁于戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。除此之外，天干又推演阴阳五行之化变，衍生九星八神。

算沙这门术数，就是利用这奇门遁甲的基本原理，再加上阵中观察所得，来逆向计算这阵法的结构。我突然想起当年那姓闻的术士和那个疑似三叔的小孩，从这宅子外围挖出了三个瓦缸，缸中藏着白文崇的老婆和两个孩子。事后我自然明白，这三人其实都是白文崇买来作为幌子的。

这三人被活埋在那里，多年之后依然尸体不腐，样貌栩栩如生。我暂时将这个方位定位生门。此后又分别定下一个伤门和惊门，其他几门就无法猜测了，只能靠强行计算。

楼下的两个怨孽是被水活活煮死的，按说应该是水火并济的格局。再演算下去就是用九星中的“任”、“冲”，去撞八神中的“滕蛇”、“太阴”。算沙之术，犹如盲人摸象，是成是败，还要靠几分天意。

我不停在楼中移动，不停计算，所幸有阴阳瓶护身，倒是不必分心去应付那些游荡的恐怖怨孽。九阴塔之中，不分日夜，也不知过了多久，我终于算到了尽头，一脚踏入生门，只见眼前一亮，周围环境为之一遍，待看得仔细了，原来是已经到了屋子外面。

此时，我正站在院中，外头依旧是阴雨绵绵，淅淅沥沥的雨水打在我身上，凉飕飕的。当时在九阴塔中一门心思都在计算上，还不觉得什么，此时一出来，顿时眼前一阵发黑，腿一软，差点就坐到在地。

扶着柱子站了一会儿，只觉得又饥又渴，精神委顿，也不知在里头已经过去了多少时日。见地上有些积水，就捧了些喝了。又就着雨水抹了把脸，这才觉得精神了些，起身的时候，无意中看了一眼院子角落里的那口寒骨井，心里突的就是一惊。

急忙跑了过去，就见这口存在了不知多少年的八角井，此时的井沿却已经出现了丝丝的裂纹。我突然有种极不好的预感，往井中看了一眼，丝丝缕缕的寒气从下头蒸腾了上来。

攀着井沿，就贴着井壁划了下去。身子刚一沉入水中，就已经发觉不对。井壁上散落着两截铁链，被钉在井壁上的那具骸骨却已经不翼而飞了。

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