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中平元年，我们三个误打误撞遇到一起，从而开始这段离奇曲折的江湖之行。虽说行走江湖，却也时常刀兵相向，也曾去过仙山地府，踏过京师西川，每当夜里辗转难寐时便常觉得不可思议。

我本是一介小小的、毫无任何特长的布衣乡民，自从结识张辽和吕布后，一步一步走到今天这个位置。我曾在恒山顶上暴打过天下四绝之中的剑神，也曾在洛阳白马寺中以两条断臂破过天下四绝之首的穿山掌。更是曾和黄龙仙子有过一小段懵懂情愫，只是不知道她现在人在何方，而我又被尘间俗事缠绕，没能寻得她的下落。

可是这一路走来，有过欢笑也有过痛哭，得到过许多未曾奢望过的快乐，也接二连三失去过身边最重要的人。唯独可以庆幸的是，我们三个至今还在。每每看到张飞和关二哥他们三个人一起出现的时候，我就暗自庆幸我们的老大是这样一个光明磊落之人。我就想，如果有一天死亡会把我们分开，那也仅仅只是短暂的别离而已，因为到了另一个世界里我们三个仍然会像现在一样手足不分，总好过有些人到最后却连兄弟都做不成。

中平六年五月，由于十常侍全部被废了功力，虽然依附两个太后试图力挽狂澜，但是宫里的角逐还是围绕大将军何进以及骠骑将军董重展开。他们分别代表何太后与董太后的外戚势力，随着蹇硕的死，已经全然不把宦官放在眼里了，多次在朝堂之上争得面红耳赤，几次三番都想撕破脸皮，各种传说都下到了军营的普通士兵之间传颂，想来离两派爆发争执即将不远了。

张让和段珪有多后悔我不知道，反正目前这两拨人就好像人间蒸发了一样，宫中各种派系斗争的传闻传出来，都没有他们这些人的事情。张辽听闻后笑骂道：“这些阴损小人虽然不在明面上与人争斗，但是细细想来，哪件事的背后也和他们脱不了干系。”

听说何进一派和董重一派也常派刺客杀手，由于我们暂时寄宿在张杨麾下，因此袁绍也没找我们出面。我心想单是目前依附在袁绍手下的刘备一伙加上马超和于夫罗一伙人，就是董重花千金巨资都攻不破的堡垒。想来这一通互相刺杀之间董重是落了下风。刘备等人自然也知道刺杀朝廷重臣是死罪，所以仅仅只留守在袁府或者何府，负责保护重要之人，至于暗杀这种琐碎小事自然都是安排闲杂江湖人士或者两派之间的小黄门去做了。

五月初五，洛阳城中举行了盛大的欢庆仪式。我长这么大以来第一次感受到如此浓厚的节日气氛，起初不知道发生了什么事，只听闻百姓挨家挨户都走上街头，每个人脸上都写着欢欣鼓舞的神情，我还以为十常侍彻底被诛灭了呢，一问之下才知道今天是五月节。

我们在并州晋阳时一般只过八月节和春节，从来没听说过五月节这种事情。只见街上到处行走着怀抱芦苇叶包成米团的游人，不断将米团散给亲近之人分食。我看得眼馋，张辽便问营里的军士要了些钱财，假装出去逛了一圈，回来时却给我买了一袋回来，用细绳编成一个小兜，满满当当挂着一袋绿油油的芦苇米团。

我一边吃一边跟张辽羡慕道：“大城市的人就是好啊，莫名其妙还过什么五月节。”张辽听了没滋没味地丢了我一句道：“过节有什么好的。”我举着手里的米团对他说道：“吃好吃的啊，人人都喜气洋洋，一点都不似寻常时的愁眉苦脸。多快乐啊！”张辽便笑话我道：“那你好好干，以后你天天给你的陷阵营过节。”我知道他这人没什么情调，白他一眼，继续吃我的米团。

吕布回来后我拿出剩下的两个给他，然后说起和张辽争论过节的事情来。吕布边吃边笑道：“文远这就不懂了吧，五月节可是有来历的，不是随随便便就挑个周正的日子来庆祝的。”

然后吕布就给我和张辽说起了洛阳关于五月节大肆庆祝的来历：说是春秋战国时期，楚国人伍子胥的父兄被楚王所杀，于是投奔到吴国，帮助吴王兴兵伐楚以报家仇。前后五战之后，吴军攻入楚国国都，由于杀害伍子胥父兄的楚平王已死，伍子胥就挖出楚平王的尸体鞭尸三百，算是大仇得报。后来吴王死后，他的儿子夫差继位，吴军在伍子胥和著有《孙子兵法》的孙武一同带领下百战百胜，将越王勾践几乎灭国。勾践派人请和，伍子胥建议吴王夫差应该彻底消灭越国以免后患，可是吴王刚愎自用，不听从伍子胥的建议，同时越王勾践还使用重金贿赂吴国的重臣一起陷害伍子胥，吴王夫差信以为真，便赐宝剑给伍子胥命其自尽。

伍子胥得知自己的死讯后，拿着吴王所赐的宝剑对周围的人说道：“我死了以后，一定要把我的眼睛挖出来，悬挂在吴国国都的东门之上，我要亲眼看着越国的军队灭掉吴国。”说罢便自刎而死，吴王夫差听后十分生气，便下令把伍子胥的尸体装在皮革之内投入到江河之中。用兵如神的孙武见到伍子胥惨死，便发誓不再为吴国贡献一兵一策，随着飘然高隐，再不过问世事。九年后，越王勾践卧薪尝胆北上会盟，率大军攻破吴国国都。吴王夫差悔恨没听伍子胥之言，城破之日自杀而死。后来世人感念伍子胥忠良，称伍子胥为潮神伍君，便在五月五日举行祭祀仪式，往江边投喂祭品，以此纪念死后被投入江中的伍子胥。

然而就在距今五十年前，汉安二年的五月初五，会稽上虞县负责祭祀的巫祝曹盱架船在江中举行祭祀潮神伍君的仪式时不幸落水身亡，可是由于江水湍急，接连几日都没能将曹盱的尸体打捞上来。

曹盱有一个女儿，叫做曹娥，当时年仅十四岁，在得知父亲曹盱坠江之后，她日日夜夜号哭着在江边寻找父亲的尸首，可是一直都没有结果。百姓们自发组织队伍帮助曹娥寻找，可是曹盱的尸体就像消失了似的，不论在江心还是下游，百姓们多次组织打捞，就是寻找不到。

曹娥寻父的事情感动了两江的所有百姓，大家都自发帮助她寻找失踪的尸体，一连找寻了十七日后，一直哭到再也发不出声音来的曹娥彻底失望，在众多百姓的注视之下也投了江。

当时帮助曹娥寻找尸体的百姓少说也有几百人，众人见到曹娥投江，自然是第一时间进行救助。可是奇怪的是，曹娥的尸身也像她父亲一样离奇的消失了，不论百姓怎样寻找都没有任何踪迹。正当人们都在纷纷谈论这件怪事之时，五天之后，一件更加匪夷所思的事情出现了——已经投江五日的曹娥，怀抱着自己父亲的尸体，从江心之中缓缓走出，直到岸边才颓然倒下。众百姓起初惊恐不敢前视，可是后来大家都觉得曹娥孝心感天，于是才凑近观看。原来曹娥早就身死江中，却又死而不灭，在江底足足找寻了五天，才把自己父亲的尸首找了回来，继而以一具死尸的残躯抱着父亲的尸体回到了岸边。

当地百姓迅速把这件事上报给了官府知事，当时为“八厨”之一的上虞县令度尚亲自为曹娥立碑，又让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此曹娥所住之村镇即更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。后来大学问家蔡邕造访此地时正值暮夜，蔡邕以手抚摸碑文而读，后亲题八个字于石碑旁道：黄绢幼妇外孙齑臼。再后来人们便在五月五日这天举办盛大的节日，以此纪念曹娥孝烈。

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