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第15章 大盛朝的税法

礼部尚书刘安阳不知道太子爷问话的意思是什么，莫不是太子爷对税收不满，想要提高税数？可现在杂税已经很多了，要是再提高，只怕他家大门都要给人砸了！

可太子爷若是想要增税，谁也阻止不了啊，到头来背黑锅倒霉的还不是他？

想到这里，他有些郁闷忧愁，他答道：“回太子爷，自古以来都是按照人头收税，大盛朝初年税数是一人三十石，经过逐年增加，现如今税数是一人五十石。”

苏詺江吃惊，语调飙升，“多少？！”

本来她是惊讶的语气，不过刘安阳理解的不到位，还以为太子爷要发怒了，顿时吓得腿一软直接跪下，趴伏在地上抖若筛糠，声线颤抖着答道：“一人、一人五、五十石……”

苏詺江感觉有点糟心，那也就是说一户人家有六个人的话就收六个人的税，反正无论你家有多少地能种多少粮食，我不管，你按照数目交足你家的税就行……操！把税一交人家够吃吗！原任打算饿死自家老百姓不成！

一人交五十石，光说起来概念还没那么深。记得以前学古诗的时候学到过白居易的《观刈麦》，里面的诗句不太记得了，只记得后面几句。

复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

白居易当时一个当官的俸禄也就三百石！

而现在大盛朝收税一人五十石意味着什么，意味着你家要是孩子一多，你要交的税就能直接顶过一个朝廷命官的俸禄。

白居易诗句里的贫穷妇人抱着孩子去田地里捡别人不要的或遗落下来的谷穗，以此当做自家的粮食，因为家里种的粮食都交税去了……大盛朝现在的状况绝对是有过之而无不及。

操，老百姓都要穷到吃土了啊！

还特么收的是人头税，那贫苦人家一家就有好几个孩子，土地却只有一两亩地，这贫困人家还活不活！富贵人家的土地多得可以造山了，只按人头收税他们岂不是富得流油。

原任是不是傻啊，难怪天天被人追着砍，都不给人活路，这要是我被逼到这份上，我也想砍死原任那个智障！

原任这么搞真的是自寻死路，摆明了是希望大盛朝亡国啊！税数定的那么沉重，老百姓为了过得好一点，都不想生那么多孩子，因为生了也养不活。

这样的话大盛朝的人口就会变得稀少凋零，新生儿出生的少了，以后的青年劳动力也少了。

一个国家里只剩下老人妇孺，青壮年少之又少……

那打仗了怎么办，谁去杀敌？就算不打仗，老人耕地的力气能跟青年人比吗，老人对经济的发展能有青年人的贡献大吗？

原任那个白痴这么搞下去，大盛朝以后不是被敌国消灭的命就是自己穷死的命。

老百姓忍无可忍了还会造反……嗯，大盛朝这样就有

第三种结果了，被农民起义掀翻……原任特么的就是傻！是白痴！是智障！

苏詺江感觉头疼，揉了揉额头太阳穴，也不知道现在挽救还来不来得及，“赶紧把收税的方法给本宫改了！”

“人头税不行，全部地区都改成按地收税。税数也往下调，下调多少你们自己商讨一下，好了之后给本宫确认看看，总之明天傍晚之前把税政调整的告示贴出去。”

隐约记得白居易还有句诗：剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。

感觉这句诗很贴切大盛朝现在的状况啊……果然艺术来源于生活，不知道在原任那个变态的压迫下，大盛朝有没有这样的诗句流传，如果有的话，原任也勉强算从侧面推动了文学发展……

苏詺江烦心透顶，再也坐不下去，烦躁的想四处走走。

她起了身，也不管地上跪着的刘安阳，直接就往外走，还是负责宣礼的太监喊了句“退朝！”才让连大气都不敢出都众大臣们避免了在大殿里站一天的命运。

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