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4-5 Behemoth 贝希摩斯Behemoth是希伯来语中behemah（牲畜、牛羊）一词的复数形式，所以也被称为比蒙巨兽、群兽。它和利维坦一样，也是《约伯记》中提到的一种怪兽，其中讲到“它吃草与牛一样。它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管，它的肢体仿佛铁棍。它在神所造的物中为首，创造它的给它刀剑。诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐秘处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它，溪旁的柳树环绕它。河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它？”

人们对贝希摩斯的认识往往出现分歧，有试图通过《约伯记》中的文本记载来推测贝希摩斯可能是哪种真实存在的动物，或者是以哪种真实存在的动物为原型。有人认为是河马、大象、犀牛或者水牛，比如“它摇动尾巴如香柏树”，被人理解为尾巴就像香柏树，有着分支刷状的尾须，和大象、河马尾巴的特征相近。也有人认为这是指象鼻，也有根据其中的描述认定这里讲的是一种能够在水中栖息的草食动物，特别是根据“就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。”一句认为它能够不惧急流，和河马类似。描述贝希摩斯的最后一句也可以被翻译为“谁能用钩去捉拿它，用鱼叉戳穿它的鼻？”有人考证，当初人们在捕猎河马时，会先刺穿它的鼻子，迫使它用嘴巴呼吸，然后用鱼叉刺入它张开的口中。

不过也有人认为贝希摩斯是一种象征，作为和海中巨兽利维坦、空中巨鸟栖枝相对应的陆上巨兽，是想象力的产物，出现在《约伯记》中，用来表现上帝的神能。次经《以诺书》中记载它藏身在伊甸园以东的登达烟沙漠之中。犹太传说中有贝希摩斯与利维坦搏斗的描述，最终两者都被上帝用大剑杀死，成为圣洁者的食物。哈加达对贝希摩斯的描述更加神化，它的力量会在每年四月的犹太夏至日达到顶峰。每年的这个时候，它发出一声巨吼，这声吼叫震慑了所有的生灵，使它们接下来的一整年收敛起自己的爪牙，而弱小的动物因此得到生存的机会。这里主要表现贝希摩斯的悲悯与良善，如果没有贝希摩斯的吼声，动物就会相互残杀，甚至危及人类。

到了伊斯兰教中，贝希摩斯和利维坦相互混淆，产生了对调，利维坦变成了宇宙公牛，贝希摩斯则变成了巨大的水生生物，叫作巴哈姆特。阿拉伯神话中的宇宙模型有很多不同的版本，但大概是这样的，最上面是七重天堂，中间是人间，人间以下是七重地狱。这一切又被一位天使托举着，天使站在红宝石山上，红宝石被宇宙公牛驮着，而巴哈姆特则承载着宇宙公牛漂浮在大海之上。大海之下是深渊，深渊之下是火海，火海之下是巨蛇，巨蛇想要吞噬掉这一切，但被真主所阻止。

中世纪欧洲往往将贝希摩斯和恶魔联系在一起，或者他成为撒旦的坐骑，或者他是恶魔中的一员。

4-5：英国诗人、画家威廉·布莱克在1805年——1810年间创作的《约伯记》插图中的一幅，其中绘制了利维坦和贝希摩斯的形象。

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