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5-4 Cynocephali 狗头人Cynocephali一词是由拉丁语承袭自希腊语kynokephaloi，其中kyno意为狗，kephaloi意为头。公元前4世纪，希腊史学家克特西亚斯的著作《印度史》中就记载了他们的存在，古希腊历史学家和外交家麦加斯梯尼在他的著述《印度志》也提到了他们。据说狗头人居住在印度的山中，通过吠声相互交流，靠打猎为生，身披狩猎所得的毛皮。但希罗多德记载他们居住在利比亚的东部。

东正教中的圣克里斯托弗形象也会被画成狗头人，克里斯托弗（Christopher）这个名字在希腊语中有“背负基督”的意思，事迹出自东正教的圣传。传说他是迦南人，生得健壮有力，四处寻找伟大的君王效力、侍奉。他来到一个王国，为国王效力，发现国王听到魔鬼之名，就会在胸口画十字；于是他离开国王，找到魔鬼，为魔鬼效力，但他发现魔鬼畏惧十字架；于是他离开魔鬼，去寻找基督，途中遇到一名隐修士，向他传福音，但他不习惯宗教仪式，就在河边修了一座小屋，通过背人过河来服侍基督。一日，基督变成一个小孩出现在他的面前，在背基督过河的途中，基督越来越重。这时基督告诉他自己的真实身份，要他将手杖插在土中，之后会开花结果，随后就消失了。第二天手杖果真开花结果，于是他开始四处传播福音。圣克里斯托弗被奉为旅客的主保。人们求他保佑脱免水灾、疫病、暴风等灾难。东正教将他描绘成狗头人，出自对迦南人一词的讹误，将拉丁语中迦南人的Cananeus误读为犬的canineus.于是他被描述为在迦南之地的狗头迦南人，一直都茹毛饮血，直到遇见了化身孩童的基督，他为自己此前的所作所为感到忏悔，作为奖励，他获得了人的外貌。不过这种狗头人的形象，在17世纪末被东正教主流修正、禁止。

5-4：乌利塞·阿尔德罗万迪的《怪物志》中的狗头人形象。

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