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楚世家》·宣王·说断背山（1）

断背山，这是来自外文的说法，又称断臂山，中国导演李安曾导演国一部电影，即《断背山》。以中国传统的说法，有很多，譬如断袖，龙阳，再普通的说即是君王的男宠，现在的说法是两个男人之间的爱情，也就是同性恋。

阮籍:“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。“

上面阮籍这首诗，如果前两句不看，只看后面的你一定以为这是阮籍赞颂的情侣之间的爱恋。事实上并不，昔日繁华子，安陵与龙阳。这里的安陵与龙阳，指的是两个人，两个男子，一个是战国时期的楚国的安陵君，一个是战国时魏国的龙阳君。

与安陵君同时的好友江乙曾经劝说安陵君：

江乙曰:“以财交者，财尽而交绝;以色交者，华落而爱渝。是以妣女不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以深自结于王，窃为君危之。“

江乙说，以色交者，华落而爱渝，明确点明“安陵君”与楚宣王的暧昧，提醒他应该深自结于王。也就是告诉安陵君要有意去巩固自己与宣王的关系。但是过了三年江乙仍未发现安陵君有行动，就去问他，安陵君说“未得其时”，我还没找到合适的机会。后来宣王出游，兴致甚高而发出感叹:“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣?“安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。“而安陵君也因此被认为是知时之人。

龙阳何谓也？

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是，何不相告也?“对曰:“臣无敢不安也。“王曰:“然则何为涕出?“曰:“臣为王之所得鱼也。“王曰:“何谓也?“对曰:“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?“魏王曰:“误!有是心也，何不相告也?“于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者诛。“《战国策·魏策》

魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰:臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎?魏王大受感动，于是布令四境之内:“有敢言美人者，族!“龙阳君的名气比起安陵君要大的多，因其封龙阳君，故而后世以“龙阳”替代男宠**来称呼。

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