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《楚世家》·宣王·“断背山”（补遗）

一、分桃之爱

哀公问于孔子曰：「当今之君，孰为最贤?」孔子对曰：「丘未之见也，抑有卫灵公乎?」公曰：「吾闻其闺门之内无别，而子次之贤，何也?」孔子曰：「臣语其朝廷行事，不论其私家之际也.」——《孔子家语》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。陈，去声。陈，谓军师行伍之列。俎豆，礼器。尹氏曰：“卫灵公，无道之君也，复有志于战伐之事，故答以未学而去之。”——《论语》

上面两则内容都提到卫灵公这个人，在孔子那里对卫灵公的评价比较矛盾，家语中甚至说卫灵公是贤明之主，但在论语中却指出卫灵公是无道之君。不过孔子周游列国在卫国停留的时间很长，当时拜见卫灵公还是托了关系，谁呢？就是卫灵公的男宠弥子瑕，因为子路与弥子瑕是连襟关系，孔子因此得以接触卫灵公。

说到卫灵公与弥子瑕，就趣了，在韩非子的文章中详细记载了分桃的故事

昔者弥子瑕有宠于卫君。与君游于果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！亡其口味以啖寡人。“及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。“故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。——《韩非子说难》

弥子瑕陪卫灵公在果园游赏，觉得桃子味美，，就把剩下的半个给卫灵公。卫灵公很感动：“多么爱我啊！把好的留给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，因为得罪卫灵公，卫灵公：“这人曾经把吃剩的桃子给我吃。太不尊重我了。”

韩非列举这个故事的目的是想说明弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫灵公的爱憎有了变化。这是韩非的出发点。但是我们从这个故事中可以看到卫灵公与弥子瑕的那种暧昧。分桃之爱在中国传统史料中也是非常有名且有趣的一个故事。

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