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“你卸磨杀蛇！”小蛇气极败坏。

陆灵成道：“我重新计算一下，帮你规划一下，如果能给你献祭麒麟角，凤凰羽，真龙珠，金蚕蛊，七彩鳞，天仙骨等几样东西，你就稳了，到时候杀了血河双圣，献祭给你你就是七道轮回，还有一个修罗道，杀了九层大地下的天仙级别煞魔，就是八道轮回，多了一个煞鬼道，杀了昊天九子，和隆昌，就有一个先天道，转生自然精灵也归你管。”

小蛇被忽悠了。

随后把自己的轮回知识传给陆灵成，陆灵成参悟不了，但全部编定成册在紫府之中，把小蛇内存掏空了。

好在小蛇是所立轮回是分割人间阴阳生死的，所以一股生死的意境也符合阴阳变化，对陆灵成很有启发。

陆灵成对生死的感悟很多，方婆婆自我了断，闭气而亡的坦然，自己老娘因瘫痪而绝食，开窗冻死自己的决绝，所见寿尽之人对死亡的恐惧，为了延长寿命所行如魔之事的寿魔，还有之前所见陈仙姑死后却得了神仙之位，所以生死有大恐怖，生死是件小事，生死之事无小事。

只是这些都对，这些又都不对。

这些是狭义的，人主观上的生死，小蛇所见感悟却是客观的生死，死生，有至无，无至有，有中无，无中有，有中有，无中无，不无中无，不有中有……很是晦涩难懂，涉及到了存在，非存在的哲学概念。

从生死，到存在的概念，到有和无的概念，到无的概念，就是阴阳逆推太极，太极逆推无极，陆灵成一时不明白也正常。

就比如思考是先有鸡蛋的事实，还是先有鸡蛋的概念，如果先有鸡蛋的事实，为什么知道这个鸡蛋叫鸡蛋？是不是因为你已经有鸡蛋的概念，如果先有鸡蛋的概念，那如果没有事实，你哪里来的概念，哪个告诉你的。

那能不能是概念和事实同时出现？那怎么证明呢？

所以陆灵成看一眼就出来了，免得进了死胡同。

陆灵成不再参悟阴阳之道，继续学习云箓雷纹，学完这三千个文字来，看看能不能炼出一品云丹，或者雷丹出来。

一直有人跟着陆灵成，之前陆灵成去村子周围转转，都被罗教参谋过度解读，寻找陆灵成留下了什么印记。

可惜啥也没找到。

罗梦鸿一出去就几天，陆灵成也在其中好好修行，然后准备暗中散布修改后的罗教经文教义，可惜一直没有机会。

好在没过多久罗梦鸿就回来了。

“我自阴冥和一位鬼神谈妥，你去他那里构建我罗教阴冥福田，真性家乡，他会庇护你的。”

陆灵成猜测道：“可是黑山山神？”

罗梦鸿诧异看着陆灵成：“不是，是一位旧神，是远古羽蛇神，他是隆昌山神的侍者。”

陆灵成不知道他，但之前忽南印入荒芜海深处寻找隆昌山神留下的轮回神器残片，得到了一枚青铜指针，是轮回盘的指针，指到哪块区域，你就投哪一道，还有隆昌大帝一鬼帝印和鬼神名册，当时，这位羽蛇神在守护隆昌山神神殿的残骸，隆昌山神也是那时候回归的。

说起隆昌山神的回归还跟陆灵成有些联系，陆灵成不是之前得了一滴宙光真水吗？

是某一位没有跳出时间长河之外的存在，把自己所经历的时间化为了一滴宙光真水等待复活。

这位神明就是隆昌帝君，只不过他得的是一滴空白的宙光真水，他自己并没有把自己的时间从时间长河之中捞起来的能力。

但陆灵成把宙光真水拿给了碧波仙府主人碧波大仙换了学习云箓雷纹的机会。

碧波大仙却把这滴宙光真水解封了，把隆昌帝君封印的时间放了出来，这本来就是隆昌帝君准备复活的后手，追溯时间长河，命运长河，从过去的存在之中，某一个节点之中复活过来了，可惜只有魂魄。

所以他复活之后荒芜海就开始复苏了，算是天道还认他这个儿子，只是已经过去几万年了，他天眷也不剩多少了，但其毕竟是曾经快要证就太乙的人物，留下了不知道多少后手。

算计了不知道多少人，包括陆灵成的《皇帝文书山川真名册》是他流出来的。

域外天魔手中的正册是他弄的。

忽南印手中的鬼道帝印。

现在罗梦鸿手中的拥有神道帝印。

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