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去年，轰轰烈烈的“彗木相zuang“过后，我颇有感触，便摹仿着某些著名散文家的笔调，写了一篇题为《望星空》的随笔，塞给家乡的一家内部发行的刊物。但是就感到言犹未尽，今r翻出来，将原文润s后，再续上一条尾巴，吐尽我心中的随感吧。原文如下：

不久前，一串彗星的碎片（每片都有数公里之巨），zuang击了木星。在那颗神秘的星球上，发生了“惊天动地“的big事件。如果那里有什么生物，那它们的命运将会十分悲惨。在彗木相zuang的那些r子里，全世界亿万双眼睛盯着天上这颗与地球息息相关的星球。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相zuang的消息，是绝对的新闻re点。但在我国，媒体保持着足够的冷静，以近乎麻木的koweng向国人转述着国外的科学工具获得的资料。好像彗木相zuang是在某个big洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。

在那些r子里，我一直在想，假如有一天，同样的命运落在了地球上，人类该怎么办？过去，杞人忧天是讽刺某些人的，现在，是否应该学习那些忧天倾的杞人，有那么点忧天的意思呢？彗星的碎片既然可以“亲weng“木星，谁又敢担保它不会“亲weng“地球呢？这样的“亲weng“是真正的天崩地裂，不是闹着玩的。

有一位名叫王红旗的人，写了一本文采飞扬的奇书《神秘的星宿文化和游戏》，在彗木相zuang的那些r子里，这本书陪伴着我，给了我很多的jao益。王红旗认为：在不太久远的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，确曾光顾过地球，并造成了几乎毁灭人类的巨big灾难。王认为我国古代那几个著名的神话传说如女娲补天、后羿sr、嫦娥奔月、夸父追r等，都与那时代的一次巨big的天文事件有关。

那是一颗足够big的天外星体与地球相zuang的事件，当该星体进入地球的big气层后，剧烈的摩擦使它发出了灼目的光芒，发出了难以形容的巨响，并且极有可能分裂成了多块碎片（十r并出），然后是风云突变、石破天惊、地动山摇、山呼海啸、天地变s——这些巨big的字眼就是事实的写照，后来变成了big形容词。这次事件，极big地震惊了处在混沌状态中的远古人类，使他们抬起了仰望星空的眼睛。这次天文事件开启了他们的心智，历史的意识由此产生，哲学也由此及彼地产生了。

《淮南子·天文训》曰：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而zuang不周山，天柱折，地微缺，天倾西北，故r月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。“不周山正是这次zuang击事件造成的巨big陨石坑。据王的解释，“不周“，是不完全的圆形。可能是那个天体带有一个棱角吧？这次事件的可怕后果就是“天倾西北，故r月星辰移焉“，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，这是中国古代关于地球自转轴倾角的最早知识，当然也是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。王认为如非亲身经历，绝难编造出来。忧郁地球自转轴倾角的变化，以及zuang击过后的巨量尘埃（“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤做big雾弥漫三月“），不排除破碎的高温天体落入big海后引起的海啸（“扶桑之东，有一石，方圆四万里，海水注之，莫不焦尽“）、陨石落地引起的森林big火等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变，相当一部分人在事件过程中和事件过后的洪水、火灾、恶劣的环境中死去，活下来的人，都是与big自然顽强斗争后的胜利者。所以，远古神话传说，既是那场巨big灾难的记录，也是我们的远古祖先为了生存与big自然顽强斗争并最终取得了胜利的记录。

我想，所谓的盘古、女娲、后羿、嫦娥、夸父、j卫，应该是我们的远古祖先的英雄群体的名字或者是他们心造的英雄。盘古开天地是祖先们的集体行为，女娲炼石补天、后羿举弓sr、夸父持杖逐r、j卫衔石填海亦当如是解。嫦娥奔月则被王红旗理解为对月亮（亦或是那发光的天体碎片）的献祭。这使我联想其英国作家劳nun斯的著名小说《骑马出走的女人》，印第安人用女人祭奠月亮的行为应该是远古巫术的延续吧？当然，这些美妙的传说肯定是产生于那次big事件后的若Gan年，发生在新的自然环境形成若Gan年、人类重新安居乐业后。那场big灾难是通过一代代的传说甚至是形成了一种潜意识遗传给将历史事件神话化了的后代的，一直到文字产生，才被记录到《山海经》里。想想《山海经》这本奇妙无穷的天书的创作者和流传者也是一桩令人心驰神往的事q。

世界上所有民族的古老神话传说都惊人地相似，都有开天辟地、十r并出、洪水滔天之类的内容，这恐怕很难说是偶然的。地球毕竟很小，那次天文事件所产生的后果，并不仅仅影响到女娲们、后羿们、嫦娥们，那时候人类是否就形成了体征鲜明区别的种族也未可知，人类是不是由一种猿进化来的也很难说。我想“远古神话传说“是一个复杂的概念，神话和传说本不是一回事。尽管传说久远了就具有了神话的s彩，这也不完全是祖先们对科学知识了解不够所造成的现象。传说本身就是个添油加醋的过程，如果再有文人一加工，那更要乱T，非搞得光芒四s不可。就连司马迁也是如此。根据考古发现，汉朝人的身材普遍比今人矮小，可那项羽在司马迁笔下，已经是巨无霸了。神话应该是比较近代的产物，是理想的产物，现实的折s，如牛郎织女之类。而传说，即便是被传神了的，也总是有一个真实的事件为内核。所以，看起来神乎其神的女娲补天、嫦娥奔月、羿s九r等远古传说，反倒具有了历史的价值，而牛郎织女、仙女下凡之类，则一般地只有文学的和nun理学的价值。

彗木相zuang的q景（已经观测到的）与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如：无法用语言形容的光亮、突破了木星深厚的big气层矗立数千公里的巨big烟柱等。木星尽管比地球big一千三百多倍，但这次zuang击，也令它哆嗦了良久（油然想起“石油工人一声吼，地球也要抖三抖“的豪言壮语，心中泛起难言的凄凉）。据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨big的陨石坑（烟波浩渺的太湖也有陨石坑之嫌）。由上述推想，地球确是遭So过类似彗木相zuang的浩劫的，这说明，地球并不是安全的，所以，杞人忧天是有道理的，新的杞人忧天的时代，应该开始了。

那场远古浩劫，也许可以算作人类的一个转折点，而彗木相zuang，该不该算作一个新的转折点呢？这是真正的“上天示警“。我想人类应该认识到：地球本以很小，国与国的疆界、社会制度的差异、阶级之间的争斗，与彗木相zuang比较起来，简直是荒唐可笑了。假如有一天哪一颗一直在流浪的小行星之类的天体亲近了地球，即便它zuang在了纽约，上海也不会舒服。人类实在是应该big度一点。多一点豁达big度，少一点j肠小肚；多一点襟怀坦白，少一点阴谋诡计；多一点堂堂正正，少一点蝇营狗苟。我想，当年美国宇航员站在月球上时，他代表的并不仅仅是“美帝“。假如有一天，中国人改变了一颗对着北京zuang来的小行星的轨道，让它与地球擦肩而过，我们所拯救的也不仅仅是北京的市民和中国的首都。由此推想，我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。至于争权夺利、投机倒把、打小报告修理朋友、为了头上的乌纱帽媚上欺下、卖友求荣等等，就更加没有意思了。

当然一切还会照旧。彗木相zuang的观测和研究使我感到人类的伟big也使我感叹人类的不可救y。即便明天就会有天外来客zuang击地球，r本的big米也不会白送给朝鲜，美国的边境也不会对全世界开放。一般的百姓会好一点，但顶多也就像《编辑部的故事》里的那些人，多吃一碗盒饭——还是先顾自己的肚子，死到了临头还是难改自私的天xin。至于各个国家的元首们会Gan些什么就很难想象了。据我的一个很有些见识的朋友分析，说一旦地球面临着灭顶之灾，各国的元首，就会坐上火箭飞上月球去找嫦娥玩耍。我知道他这是戏言。几十个总统，呆在一个荒凉的月球上Gan什么？尽管早就为他们储备了足够的水和氧气以及美味食品，但没有足够的子民供他们领导，他们很快就会感到没有意思。所以我想，当地球面临危机时，这些big人物不会往月球上飞，他们要做的big概是这样两件事：一是严密地封锁消息，不让老百姓知道，二是发s飞弹之类的东西拦截zuang向地球的天体。

写到此处，突然想起了离我的老家不远的潍坊市寒亭区双杨镇华潼村的村民栾来宗和他的孙子栾巨庆。栾氏祖孙是有名的“星痴“，穷毕生j力研究太阳系五big行星运动轨迹和地球气象、地壳运动的关系，并写出了《行星与长期天气预报》、《星体运动与长期天气、地震预报》两部专著，取得了令世人瞩目的成果。两个朴素的农民，并没So过学校jao育，吃着地瓜Gan子喝着凉水，能有如此高远的目光和辽阔的胸襟，并且在神秘莫测的天文学领域仅仅靠着悟xin和ro眼的观测就获得了丰厚的知识，的确令锦衣玉食者汗颜。在爷爷栾来宗的时代，潍坊出过很多举人和进士，其中获得了高官厚禄者也不少，但从对人类的贡献和人的价值的角度看，他们加起来也比不上一个乡巴佬栾来宗。他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。

1994年8月28r于高密

写此稿的时间距今也不过一年多点，但彗木相zuang这件惊天动地的big事，早已经被我忘到了脑后。一年来我该吃就吃该睡就睡，绝对没有因为写过这样一篇貌似深刻的文章而影响了自己的食yu和睡眠。该怎么着还是怎么着，并没有因此而超脱点。由此可见，文章big都是一时的冲动产物，作家如我者，也虚伪得很够意思了。人尚如此，地球呢？就像10世纪的科学物理学奠j人伽利略So到宗jao裁判所审判时所庄严地宣布的那样：“它仍然在转动!“可惜的是，当宗jao裁判所在广场上架起火堆，面对着熊熊烈火，伽利略动摇了。他怕被烧死，屈服了，说地球不转了。尽管他心中明白，它依然在转动。这种软弱和动摇是人之常q，并没有什么耻辱。布鲁诺宁折不Wan，结果被活活烧死在罗马的圣彼得广场上，这样的好汉子是人中的翘楚。前几年罗马jao廷宣布给布鲁诺平反。神学终于向科学投降了，只是这投降来得太迟。还是科学，还是真理，是人世间最为宝贵的，是人类的共同的财富，是任何的恶势力也扼杀不了的。

1969年7月20r22时56分（美国东部时间），美国宇航员阿姆斯壮步入了历史。他从登月舱的最低一级伸出了穿着靴子的左足，在月球上踏上了人类的第一个脚印。接着他说了一句永垂不朽的话：“这是个人的一小步，是人类的一big步。“

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