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诸葛亮喜欢蛮元母子的坦率大方正直。

这样的王者，他的本性就使他愿意屈身效劳。不必三顾茅庐。也不能强求刘备那种思贤若渴礼贤下世。

世界不一样了。

刘备那种人在这个世界也混不成事。

这世界每一个人都是狼性。

在这，根本没有自身弱小卑微却通过装仁慈大义妄想得人心聚势力干成大事者的生存空间。

对蛮元兼备多种惊人身份这种太奇怪的诡异事，韩非子和商鞅嘴上不说什么，心里却不以为然，没当回事。

那只会是搞错了。

尽管，怎么可能搞错了，这事和蛮元同时有矛盾的三个身份一样说不通。

搞不清为什么会是这样，那只是大家目前的修为、见识和鉴别能力还不够。若是圣人佛陀大能在，指定能一眼识破蛮元真正的唯一的根脚，不可能把蛮元当成既是这个人同时又是那个人。

蛮元说不定只是个平庸却有些特异处的魔鬼转世的呢？

不要被他的神秘魔王表相给骗了。

但，诸葛亮内心里另有看法.....却也不敢下什么定论，不好在蛮元的根脚上对二友说什么。

他只能是自己很看好蛮元的潜力。

他管不到韩、商二人能追随蛮元多久，只能尽量安抚挽留，但自己已下定决心较真追随。

无疑，他有士为知己者死的情怀。

前世辅佐刘备就是这样。判断蛮元值得效劳只是一方面。

这是他的弱点。

他自己也很清楚自己唯一的这个弱点，但还是照样做了。

说到底也是本性使然。

他的态度和选择直接决定着赵云的选择。

竹林这边。

蛮母以触犯天道成功转化了现场形势，安抚好了众女，接着就关心她最关心的儿子。

“蛮儿过来。娘把你手上的符收了。”

那符是她用精血以秘法所布，专克阴神。

慈禧这群戾鬼并非鬼仙，是用当年在地府获取的一些功法琢磨着修炼的类似于阴神。

封神大战中死掉的那些凡人或修为不足的炼气士所封的神都是阴神，本质和地府的阎王判官一样，区别只是包裹灵魂或真灵构成身体的灵气性质不同。

地府高官是幽冥独有的阴灵气形成的神体，具备阴间优势。天庭的神则是由玄灵气....

再就是二者的工作地点和性质不同。

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