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随着准村长的示意，畅鹏回到他家。初秋的夜晚不算冷，畅鹏没拒绝他夫妻俩让出来的‘主卧’。

茅屋房间里算不上床的床，床板用木棍以麻绳条捆绑制成，粗糙的木棍床仅仅隔绝地上湿气。

‘床垫’不过是稍作整理的茅草，被子破旧得无法再缝补，里面塞了些一团团可能是棉花的东西，脏得能洗出5斤‘酱油’，更别提会有枕头。

累极的畅鹏，本着饱吃不如饿睡的心态，用背包垫在头下、和衣躺下。

累了一天，尽管满脑子疑问无法解答，但在这相对安全的氛围中，使得他很快进入深度睡眠。

一夜无梦，醒来时又已是艳阳高照。

起身走出屋外，见村里不少人聚在一堆堆说着什么，有蹲着、有席地而坐，有的在树下、有的在屋边，全是青年男女，一个老人都没有。

他们男女泾渭分明，5、6个小孩没有嬉闹的童真，只紧紧依偎在母亲身边，眼神是那么的呆钝。

孩子中最大的不过5岁，小的被抱在怀里。“准村长老婆”带着两个小孩扎在女人堆里。

畅鹏“哈喽”一声挥挥手、众人打着招呼！

在明媚的阳光下，再次观察眼前的一切。

如果要有一个称谓，村子只能使用“部落”这个词汇，严格辨别，应该称为原始部落。

这里没有一个村庄应该具有的物件，比如什么磨盘、水井或电线等的，更没发现农村标志性的农田、菜地之类的，即使是边远山区，多少也应有些现代气息的物件，但这里什么都看不到，包括塑料袋等的环保垃圾都没有。

“部落”的茅草屋不到20间，整个临时搭建能勉强住人而绝不能称为村子的原始部落。

望向外围，“部落”坐落在群山之中，处于长满各式树木的小盆地之内，占地约有10多亩，不见河流或小溪。

从四处各种痕迹来看，部落已有些年头，真不知这群人怎会在这样的环境下生存。

走到准村长那堆人面前，畅鹏做了个喝水、洗脸的手势，弄明白意思的他，对一个年轻人说了两句，那人快步而去。

畅鹏接着掏出身上全部的几千元现金，递给准村长说道：

“你带人去买米买菜，买你们需要的东西。”

知道他们听不懂自己说什么，便重复着做些吃的动作、学猪鸡鸭叫等等。

谁知，准村长不但不接钱，随着畅鹏近乎夸张的手语加示意，准村长和众乡亲的脸色逐渐凝重，害怕的表情越来越突显惊恐。

年轻人端来木水瓢，畅鹏接过喝了几口，顺便用手洗下脸，完毕把空水瓢递还给年轻人，说声谢谢！

深叹口气对着准村长说道：

“你带我，带我去，去找公路，城镇、大村子、懂了吗？乡镇县城，知道吗？”

畅鹏不断说明着、解释着，眼看又要失望之时，准村长口里崩出几句发音很不标准的汉话单词：

“城子、寨子，不，杀杀，不不”，同时还做出几个砍脖子的手势和动作。

“是县城、是寨子。对，去县城，你、我，你带我，带路，不杀、绝对不杀，走。”

畅鹏激动地说着。他们总算听懂了，看来他们不是野人，他们接触过外界，否则也发不出这几个能让他听得懂的汉语单词。

随着不停地比划，弄明白畅鹏意思的准村长和众人，仿佛看见恶魔似的，慢慢往后退，然后很快散去，几分钟时间，所有人、包括妇女小孩全不见踪影。

都是些什么人啊！逃犯？杀人犯？

怎会如此害怕。怕县城还是怕政府或警察！

现今的社会，纵有许多的问题或不是，那些个官员们还真有所转变，谁胆敢乱来，当今的法制社会便能让他们失去所有。

可这些村人长相不似那些东*、藏*，不像罪犯或毒贩，非法种植者也非如此，他们到底怎么啦？

带着众多、更多的疑问，万般无奈的畅鹏只得独身踏上村口往西去的小路，身上的指南针没有作用，根本不知身在何处，方向已无所谓。

观察过地形，村东是自己从树林过来的小路，不可能会有大路或村镇，另一条虽也不太清晰基本称不上路、往西去的小径，或许可以尝试一下走走看。

深吸两口气壮一下胆，回茅屋拿上气枪，一路走一路仔细观察，走了不到半小时便无法再前行。

茂密的树林可称之为森林的大山，遮挡住所有视线。

有过部队野外拉练经历的畅鹏，知道在这种一无所知的前提下，一个人贸然硬闯的后果可想而知，何况身上的水和食物都不足，心想还是回去做做村民的思想工作，让他们带路才行得通。

即使他们仍然不给自己带路，那也要回到车上带齐户外装备，补充食物和水再走不迟。

车上有那么多的米和食品，先拿来给这些可怜的人吃，待去到邕城再补充。

畅鹏沿着走过的痕迹，很快回到村子。

村里又出现今早起来看到的一幕，男男女女各一堆堆地注视着已感觉无害的畅鹏。

不用干农活吗？看来他们好像知道自己很快会退回来似的。

走到人堆前，指着准村长和几个较为精神些的青年人，做个跟我走、吃饭的手势，人堆又想散开。

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