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北平的风‘波’不算大，但是乔峰觉得还是不要在这种时候去的好，，毕竟他不但是无线电视台的二股东，还是明报的新社长，而明报在相关报道又没有

俐智虽然不清楚这场风‘波’会有怎样的影响，但她相信乔峰判断，既然乔峰说最好避过这段时间那听他的避过好了.反正，偌大一座王府要出售，还是两家单位各占一半所有权，各种的扯皮谈判肯定有拖，所以也不急于一时.

“既然北平不急着去，那我先去趟洛杉矶好了.虎克船长还有几天要映了，修‘女’也疯狂，‘花’木兰也还有半个多月也要映了，算映再晚点的歌舞青‘春’也即将在一个月后映.我过去再盯着点宣传的事情，沉默的羔羊，歌舞青‘春’都还有点手尾需要南笙看着点，忙不过来.“俐智想了下说道.

“好，你过去盯着点也好.“乔峰点了点头.

希尔斯堡惨案虽然震惊足球世界，但关注度也那么多天.现在的热度已经开始下降了，也是调查进度还有遇难者家属们对英国政fǔ，警察的诉讼还能引起点关注罢了.

这对于利益至的好莱坞自然已经没有太大的价值.所以，之前一直紧密和希尔斯堡惨案捆绑宣传的几家合作公司已经开始寻求新的宣传点了.

虎克船长因为即将映，所以对新的宣传点需求没那么迫切，他们现在按照原定宣传计划，稳步路演参加一些节目好.

但对于‘花’木兰，修‘女’也疯狂还有沉默的羔羊，歌舞青‘春’来说，现在才是宣传最关键最有效果的时期.所以，渐渐失去热度的希尔斯堡惨案已经对他们作用不大了.

鉴于之前虎克船长借种族肤‘色’问题展开的宣传活动取得了良好的效果，这几部电影的发行方也很快想到了新的宣传点.

那是‘女’权问题.

在原时空的二十一世纪，那些好莱坞‘女’星最喜欢标榜自己是‘女’权主义者.这里边真正是为了获得‘女’子平等权益的有多少不得而知，但基本可以确定，不管是真心还是假意，那些好莱坞‘女’星都通过标榜自己‘女’权主义者得到了为数众多的媒体和西方‘女’‘性’的支持.

而且可以发现，越到这些‘女’星有电影，电视或者专辑映发行的时候，她们越喜欢在媒体前塑造自己‘女’权斗士的形象.

‘女’权运动全世界都在搞，像国，在民国时期，搞过轰轰烈烈的‘女’权运动.

著名的大‘奶’‘奶’主义是那个时期的.

1927年三八‘妇’‘女’节，武汉国民政fǔ正在汉口举办庆祝“三·八”国际‘妇’‘女’节的活动。突然之间，一大群赤身‘裸’体的‘女’人冲入会场，手举彩旗进行游行，要求‘妇’‘女’解放。..事件迅速引起轰动，后经调查，发现她们是一群特殊服务者.

国古代曾以平‘胸’为美，《红楼梦》第六十五回写道：“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，‘露’着葱绿抹‘胸’，一痕雪脯。底下绿‘裤’红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯……”那些小‘胸’、小脚的‘女’子是男人‘欲’望的对象，而大‘胸’、大脚者往往被认为是粗俗村‘妇’。那时‘女’子多穿肚兜和抹‘胸’，并没有刻意束‘胸’。

不过到了民国初年，束‘胸’突然变成一种流行风尚。这可能源自于英国维多利亚时代紧束‘胸’部的时尚。民国时束‘胸’使用一种“小马甲”，也叫“小坎肩”，贴身穿着，用纽扣固定，将‘胸’部紧紧勒住，显出平‘胸’。这种穿着在‘女’学生等城市‘女’‘性’非常流行。

当时媒体报道，广州一位先生带着不束‘胸’的妻子街，被三位衣着时尚的男士斥之为“村下婆”，他的妻子不愿意顶着“村下婆”的名号，借了一件小衫，当场将‘胸’束了起来。

面对如此保守、封建的社会风气，一大批知识分子开始对束‘胸’口诛笔伐。胡适曾在海西‘女’塾的毕业典礼发表“大‘奶’‘奶’主义”演讲，“没有健康的大‘奶’‘奶’，哺育不出健康的儿童！”，轰动一时。

1921年他又在安庆青年会做演讲，“因为美观起见，并不问卫生与否……假使个个‘女’子都束‘胸’，以后都不可以做人的母亲了。”胡适虽然提倡解放**，但是在他眼里‘女’‘性’生育工具‘性’的特征依然很强，这与当时“强国强种”的理论不无关系。

真正提出‘女’‘性’身体解放，反对‘女’‘性’束‘胸’的，还是人称“‘性’学博士”的张竞生。1926年这位“‘性’学博士”在海创立《新化》杂志，开始了他的“***”思想的传播。

他认为，‘性’是人类进步的源头，国‘妇’‘女’束缚‘胸’部，难以引起男人的‘性’，这是封建礼教的毒害之处。而且束‘胸’不健康、不自然，“不知何时这个反自然，不卫生，与无美术的束‘奶’勾当，始于小脚，细腰，及扁头，诸恶俗同行抛弃！‘女’子有大‘奶’部，原本自然，何必害羞。”

而武汉这些赤‘裸’身体要求‘妇’‘女’解放的特殊服务者引起的反响是巨大的.她们的行动引发很多响应者，短短时间取得非凡的成.

1927年7月9日《申报》全刊登朱的天‘乳’运动禁。随即1928年内政部发出公函，要求全国查禁束‘胸’行为，“天‘乳’运动”传遍全国。除了媒体的大力宣传，‘女’青年们还成立了‘女’子警察，没收焚毁小马甲。

在国内‘妇’‘女’解放可以说成果是巨大的.反倒在自诩自由平等的西方，‘女’权运动由来更久，成果却还不如国内显著.

西方的‘女’权运动有三次大的‘浪’‘潮’，一次是在十九世纪末二十世纪初，一次则是在20世纪60，70年代.其基调是要强调两‘性’间分工的自然‘性’并消除男‘女’同工不同酬的现象。

但是，这在国内基本已经实现的‘女’‘性’权益，在欧美发达国家，反倒到了二十一世纪都还存在，而且还很严重.

香港也是如此，最突出的代表是香港娱乐圈.同等级别的‘女’星男星的片酬是要少很多很多很多的.

即便是在二十一世纪，香港‘女’星的片酬也从来没有超过过同级别男星的.但是内地不同了，那些一线‘花’旦的要价可是一点不小鲜‘肉’差的.

而第三次‘女’权运动这两年又开始冒头了.

搞宣传最主要是有爆点，还的顺应时势大‘潮’.

在‘女’权主义再次抬头的现在，几部都是大‘女’主题材的电影想要搞宣传，没有再捆绑炒作‘女’权话题更能吸引人，更能炒起话题的了.

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