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第30章 人性的光辉
周达非没有忘记自己还处在跟裴延的“赌气”中，何况他本来心情就不好。
“你能让让吗，” 周达非的目光重新投向银幕，“挡着我看电影了。”
出乎周达非意料的是，他在裴延的影音室里看夏儒森的电影，裴延发现后却并没有发火，一丁点儿也无中午的疯狗乱咬之势。
裴延没说话，平静地走到周达非身后的沙发椅上坐下，两条长腿一左一右在周达非两侧随意伸着，竟是副要一起看的样子。
顾拜旦说体育是和平，周达非觉得电影也是。
他等了几分钟，裴延都还是一言不发。周达非遂决定自己也不要开口，先看完眼前这部电影再说。
就这样，裴延和周达非在黑暗中一上一下看完了这部夏儒森的电影，偌大一个影厅只有投影仪高高在上打向银幕的光，分毫不会赏赐给观众。
影片播至片尾的演职员表，这种大部分观众都会跳过的片段，周达非却秉持着极高的尊重认真看完，没有丝毫的不耐烦。
一串长长长长长的名单结束，最后是五个极有分量的大字：导演 夏儒森。
还有一行后来加上去的小字：「本片为第27届银云奖最佳导演得奖片」
周达非不自觉地深吸了口气。
“十诫里，你最喜欢哪一部？” 裴延的声音猝不及防在周达非头顶响起。
此时电影已完全结束，投影仪洒下的只有一束单调质朴的白光。
周达非猛的回过头去。他不可置信，抬眸对上裴延居高临下的淡定目光。
裴延问的是哪一部而不是哪一篇，说明他问的不是圣经里的十篇故事而是那个分成了十部的电影。
这也同时说明，裴延知道他喜欢的不是夏儒森说的《十诫》，而是另一个。
基耶斯洛夫斯基，自编自导了十个故事，以极端困境挑战上帝十诫，探讨永恒的人性与道德难题。
艺术上的精神契合是最高阶的，能消弭几乎所有隔阂。周达非霎时忘了自己还在跟裴延赌气，他动了动嘴唇，轻声道，“第一部。”
“第一部。” 裴延若有所思地点点头，“巴伯的死你很难接受吧。”
“对。” 周达非倒吸了口气，呼吸都在发抖，“我永远都记得看到这个情节时，我仿佛心脏被生生挖出去一块。”
“你想过原因吗？” 裴延问。
“什么？” 周达非愣了愣。
“你想过为什么这个情节能让你如此感同身受吗？” 裴延语气淡淡的，“第一个故事的主旨是经典的科学与宗教之争，你肯定也见过别的以此为题的电影、话剧、书籍等等，未必就没有比它精巧复杂的。”
周达非却还沉浸在裴延对《十诫》如此熟悉的震惊之中，一时脑子有点懵。
基耶斯洛夫斯基的《十诫》是影史经典。裴延看过它，周达非并不奇怪，他相信夏儒森肯定也是看过的。
只是夏儒森并未对它多加青眼，而裴延竟能记得如此清楚，还不知怎的看出了他周达非喜欢这部电影。
基耶斯洛夫斯基的作品之所以伟大，不仅在于戏剧上成就之巅峰，更重要的是它充满着一个导演对人性、社会的体察和悲悯。
周达非觉得爱这样的作品，需要自身就有一颗悲天悯人的心。
裴延却显然不是这种有同理心和包容心的人。他纵使少年天才、曾被无数人寄予厚望，本质却仍只是个会向金钱名利俯首的商人罢了。
“怎么？” 裴延对人心明察秋毫，他背着光冲周达非挑了下眉，“你很惊讶我一个庸俗的商业片导演，竟然看过基耶斯洛夫斯基？”
“不是。” 周达非摇了摇头。
“不是？” 裴延轻笑一声，不知是在笑自己还是笑周达非，“你跟我说的话里，有哪怕一句是真的吗？”
“有也是有的。” 周达非此刻倒是坦诚。
“哦？”
大约黑暗会遮蔽人的神志和怯懦。周达非清了清嗓子，认真地看着裴延，“骂你的都是真的。”
“............”
周达非的话成功地触怒了裴延。他坐在比周达非高的平面上，不方便弯腰掐脖子，遂抬起右腿直接压上周达非的左肩，“你再说一遍？”
一个高个子成年男人腿部的重量是很可观的，周达非左肩霎时被压得抖了三抖，连带着整个人坐在地上起不来。
裴延近在咫尺却又高高在上，轻飘飘把腿部重量压在周达非肩上，傲慢俯视。
周达非忽然意识到了一件事。
裴延是一个宇宙间最俗气的商人，可裴延拥有他周达非想要的一切——职业、资源、自由，甚至是对电影的品鉴和创作能力。
周达非抿了抿嘴，一手松松地环上裴延的腿，真的又说了一遍，“骂你的都是真的。”
“…………”
裴延腿部肌肉一紧，就在他收回长腿要一脚把周达非踹出八丈远的时候，周达非忽的扒着裴延的膝盖趴到了他的大腿上，仰着头道，“亲你的也是真的。”
“…………”
周达非说完，眨巴眨巴眼睛，把小脑袋枕在了裴延的腿上。
这个姿势不好用力。裴延不管是拽是踹都不太方便，他翻了个白眼，“那你现在怎么不亲了。”
“不想亲了。” 周达非说。
裴延：“.........”
“你抓着我的头往车门上甩。” 周达非开始了一本正经的控诉，“之前还把我关起来。”
“.........”
“还逼我跟变态拼酒。还不让沈醉跟我说话。”
“还砍树。”
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