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四

陕北革命历史民歌还具有纪实性和实用性特点。

陕北传统民歌中的叙事性作品，几乎全部是生活中真实事件的记载。如《歪歪》、《三十里铺》、《蟠龙街》、《推炒面》、《公公烧媳妇》等等，歌中故事发生的时间、地点和人物姓名交待得清清楚楚，真实无误，而且许多人物事件现在考之也有出处。如《兰花花》的原型就住在陕北的临镇；《三十里铺》中的女主角凤英现仍健在。当然，这些歌作为艺术作品来说也没有考证的必要。而且，有的歌经过多年的流传，与原始素材已相去很远了。但由此可以看出，陕北民歌的纪实性特点是由来已久的。

在陕北革命历史民歌中，特别是在土地革命时期的民歌中，纪实性的特点反映得更为突出。那些描写革命武装斗争的叙事歌几乎全是史实的真实记录。如《打开南沟岔》：“一九三四年，腊月二十八，打开了南沟岔，老百姓欢迎它”。《红军闹革命》：“一九三四年，世事不太平，起了咱红军闹革命；红军的首领白雪山①，一心要把清涧②占……”。许多歌子，虽然没有交待事件发生的具体时间、地点，但歌子所描写的仍旧是史实，甚至许多数字、细节都没什么出入。如：《打寺儿畔》，所描写的是一九三五年春红军攻打寺儿畔一事——“垴畔上往下丢炸弹”，“六连上伤亡了几个人”，“一炸弹炸死个杨营长”；

① 白雪山，陕北土地革命时期，清涧县东区地下党领导人之一。

② 清涧，陕北县名。

《打横山》描写了陕北红军一九三五年农历八月十二日攻打横山县一事——“英雄刘志丹，一心要打横山，他带上少年队，又带红四团”，“红军出了营，又带上赤卫军……”。还有一些歌子，虽然对它的史实依据未加考证，但从歌中的描写来看，可以断定它是史实的记载。如：《井岳秀坏骨头》——“银子花了四百万，又把晋军搬；晋军搬两团，绥吴两边站①，他把咱红区围了个严。直候半月调红军呀，把他们都打散；四月二十六，白军快完蛋，前后沙坪②上开了一次火……”；《打县长》——“强世清③打县长勇敢得很，任志贞④白得胜⑤死得苦情；蒋梅生扎石湾包打安定，又丢枪又折兵哭的回营……”；《红军打延长》——“李明武，牛皮大，提起红军他不怕，酒瘾刚过烟瘾发，红军来把延长打；刘志丹来计谋大，引上李明武钻山洼，一引引到烟雾沟，李明武怎知中埋伏？”“弟兄们⑥都说快缴枪，李明武龟孙子⑦他不让；李明武开枪打弟兄，吓的个营长钻水洞；弟兄们都看没活路，乱枪先打死了李明武……”。似这样曲折逼真的描写，是面壁苦思编造不出来的。

① 绥吴，即绥德、吴堡两个县的简称。这里是说晋军驻扎在这两个县内。

② 沙坪，地名。

③ 强世清，陕北游击队一支队长，一九三二年十一月在攻打安定县枣树坪时负伤，后被叛徒出卖，于三三年二月同其弟英勇就义。

④ 任志贞，陕北第一个红军女指导员，被叛徒出卖后，于一九三三年二月英勇就义，享年十九岁。

⑤ 白得胜，陕北游击队一支队一分队长，在一次突围中负伤被俘，后与其妻任志贞一同被反动派枪杀。

⑥ 弟兄们，这里指白军，下同。

⑦ 龟孙子，陕北骂人话。

有一首《打宋家坪》，不但故事曲折生动，连人物也“活”

起来了，不妨录下几段来看：

谢克许说一声：

“耿连长你是听，

重耳川有个宋家坪，

明天过事情①。

① 过事情，陕北对红白事的俗称。此处指红事。

② 八碗，陕北宴席的一种格式，除下酒菜外，正菜上八碗，俗称“八碗”。

③ 头一餐，餐，读càn，即第一遍。

“事情本来好，

人客也不少，

杀了几个壮猪又杀几个羊。

八碗②海菜本来香，

还有些好姑娘。”

耿连长龟子孙，

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