三号号盒子红缨缨，

跟上咱的红军哥哥闹革命。

长枪短枪马拐子枪，

跟上咱的红军哥哥上南梁②。

红豆角角熬南瓜，

革命成功了再回咱家。

这一段一段，一兴一抒，感情层层递进，一直推向高潮，无论从形象性或抒情性方面讲，都是一首不可多见的佳作，它把陕北人民对红军的热爱和革命必胜的信念充分地表达出来了。难怪全国解放不久，这首歌就传遍了全国。我觉得我们应当回过头来好好向民歌学习学习了。现在流行的一些抒情歌子，景中无情，情不沾景，或牵强附会，景在东来情在西，甚至南辕北辙，实在没多少价值。单靠“洋化”和“小市民化”是不行的啊！

陕北民歌一般采用情景统一的抒写方式，但也有一些歌子的情与景是相互矛盾着的，情被放入了逆境之中，以情、景对立的方式来抒情。如一段信天游，写一位未出嫁的姑娘死了情人，非常悲痛，怀念死者的感情：“老槐树上喜鹊喳喳叫，娃娃们唱来大人们笑；杜梨树开花白楚楚，我人面前笑来人背后哭；太阳地里我穿红鞋，半夜里起来我穿白鞋……”。以喜鹊的叫声，人们的欢笑声和盛开的杜梨花等，构成了一个热烈明朗的景象，然后抒写抒情主人公悲伤压抑的心情，这悲、喜，明、暗就形成了对立。但这丝毫没有削弱抵消悲的程度，反而加强了这种程度，悲情在喜景的反衬下，显得愈加悲凉了。这就是人常说的“以乐景写哀”的手法，乐和哀相反而相成了，读起来感情更为曲折感人。《光棍哭妻》这首歌也大量采用了这种写法，取得了较好的效果。如：“正月里锣鼓敲，敲来敲去好热闹。每年每月我贤妻在，今年我贤妻黄土里埋，孩儿的妈妈哟！”“每逢佳节倍思亲”啊！

白纸上写黑字，色彩对比强烈，字就愈显其黑了。这种反衬，形似矛盾，其实有着内在的、感情上的联系。为何“每逢佳节”便“倍思亲”呢？就因为往年此时便有“兄弟登高处”的情景，而今年此时却“遍插茱萸少一人”，怎不见其悲凉呢？——回忆、对比，是内在感情的联系线索啊。古人说得好：“哀景写乐，乐景写哀，一倍增其哀乐。”①此法用得好，能收到好的抒情效果。

① 刘熙载：《艺概》。

总之，陕北民歌强烈的抒情性是通过各种手法来完成的，它的突出特点，一是感情的真实，二是感情的浓烈。形象化的方式，仍然是它的抒情的基本方式。它不是将情感硬塞给读者、听者的，而是以叙述、描写为主，采用多种方式将感情强化，创造出特殊的意境，然后让读者自然而然地去感受，去体验，去想象，去补充丰富。这样的结果是，情感抒发得自然而然，读者、听者也感受得自然而然，可以说是，“心领神会”。文学这东西，它的打击力往往不在字面上，而在字里行间，在言外之“意”。“不着一字，正欲使人自得”，以潜移默化的方式来进行“攻心”，作者所要抒发的情感便在无声无息之中输入了读者、听者的精神之中。文学艺术，特别是诗歌，是以引发人的精神、情绪为对象、目标的。陕北民歌的抒情色彩其所以浓烈，冲击力量强，原因即在于此。

第六章 巧手手剪下些好窗花

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