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吾今死无余憾。钱已攒够，冲不出也罢。下届国家队即将组建，转眼即将成型，汝其善宠之，使之肖我。汝新宠之队，若其侥幸冲出，汝必高兴，吾心甚慰。或又失败，则亦教其以吾为志，则吾死又复生也。甚幸！甚幸！

站

吾队日后当再冲，冲亦无果，打打甲A而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下，遥闻汝之骂声，当死亦羞愧。吾平日不信有最差，只信有更差，今则信其也。今人言吾丢人现眼，吾亦信其言是实。

吾平生未尝以吾屡战屡败之志谓汝，是吾不是处；然吾又恐汝日日为吾恶心。吾牺牲百死而不辞，而使汝恶心，的的非吾所忍！吾爱汝至，所以为汝体者，惟恐未尽。汝幸为球迷，何又不幸遇今日之吾队！吾幸而有汝为球迷，又何不幸汝将离我而去！卒不忍想凄惨之将来也！

嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有千万，汝可以模拟得之。吾不能出线矣！汝不能再抱希望矣！其时时于梦中得我出线乎！一恸！

中国男子国家足球队

急就于兵败亚洲十强赛之后

屎壳螂的人类行为研究报告

----人类对于屎壳螂来说是一种难以理解的动物，与我们已知的大多数生物不同，它们有许多种怪异行为。我这些年因为推粪球的需要到过许多地方，每到一地，我都要详尽地观察当地的人类。我也曾冒险深入过人类的聚居地，了解到它们许多鲜为虫知的特异行为。本文试图描述这些行为并对此做出较合理的解释。

一、人类的生活习性

人类是习惯群居的动物，一般在白昼活动。但在有些聚居地，即使在深夜人类的活动仍然十分频繁。它们在植被稀少的地区用沙石建造巨大的巢穴，大量这样的巢穴聚集在一起就成为人类的聚居地。同时在森林和草原地带也有少量的人类居住，它们建造的巢穴相对要简陋的多。在聚居地生活的人类比森林和草原地带的人类有更多的怪异行为，我曾观察到四个人类围坐在一起，连续三昼夜不停的排列面前的一些小方块。对于这种行为，著名的老鼠博士在《人类是否有宗教信仰》一文中指出，这是人类的一种宗教仪式。

聚居地的人类如何觅食，这个问题从来没有得到过合理的解答。森林地带的人类有明显的狩猎行为，在平原地区散居的人类主要依靠种植并食用植物为生。我在聚居地观察过人类很长时间，并没发现它们有明显的觅食行为。聚居地的人类一般每天早上从巢穴出发，经过一段距离的跋涉后来到另一座巢穴，在其中或坐或站直到傍晚，再度跋涉回到早上出发的巢穴。对于它们依靠什么为生学术界有各种各样的说法，较合理的解释是这批人类掠夺散居人类的食物。我观察到的一个证据是时常有散居人类携带食物进入聚居地，经过一段时间后又空手返回，相信它们曾在聚居地遭到聚居人类的掠夺。

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