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阿耆尼密多罗此刻茫然的站在长安之外，他在此刻仿佛是见证了神灵所居住的圣地，眼眸里满是茫然，在这一刻，这位孔雀国的王子似乎再一次看到了当初那繁荣的华氏城。

身毒人一直都将华氏城称为圣城文座象征着孔雀王朝的城池，长约15公里，公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门，最繁荣时期城内有十七万百姓。

可都是很久之前的事情了，如今的华氏城，再也不复从前的辉煌，城外部分还以为匈奴人和大夏人所带来的威胁，因此缩水了不少，城内更是萧条，一个刚刚诞生的帝国，王城却是死气沉沉的模样。

长安就不同了，尤其是经过了刘长的扩设之后，这座城池一跃成为了大汉最为庞大的城池，都险些要扩到渭水码头那边去了，将周围的几个县都联系了起来，简直就是一个庞然大物，内外三城，这不是华氏城所能比的。

阿耆并非是独自前来，他还带来了很多的学者，这些学者，都是披着长袍，光着脚，披头散发，额头抹着颜料，手持木杖，神神叨叨的样子，说是学者，其实都是些婆罗门教的僧侣。

耳熟能详的种姓制度，就是这个宗教的核心，他们是纯粹的血统论者，反对通婚，保持自己的权威，并且奉行祭祀万能的原则，他们的祭祀仪式多而繁琐，在他们面前，楚国那些能驱鬼的方士都算是节俭的，他们赞同职业世袭，反对任何阶级的突破行为，像秦国那样通过战争来获得阶级突破是压根不可能发生的。

在阿育王时代，他们遭受到了巨大的打击，孔雀王朝推崇佛教，跟神灵极多的婆罗门教不同，当时的佛教是没有神灵的，他们甚至是无神论者，他们反对种姓制度，认为人人平等..事事都跟婆罗门教反着来，颇有点墨家反对儒家的意思，只是，佛教的僧侣在孔雀王朝末期也开始腐化。

修建寺庙，占据土地，插手庙堂之事，打压将军，然后，弑君者就出现了，婆罗门教再一次被推了上去，做上了主位。

而如今，跟着阿耆前来的，就是婆罗门教和佛教的僧侣。

弑君者在刚刚上位时滥杀僧侣，对他们进行全方面的驱逐，到了晚年，大概是婆罗门教愈发强势的缘故，他又邀请了佛教的僧侣，让双方能达到一个相对平衡的水平，用以牵扯，佛教自然是开心的，虽然弑君者作恶多端，可如今放下屠刀了呀!

在太子准备前来长安的时候，这些僧侣们也在积极谋求与太子一同前来的位置。

一方面，他们是要给太子教学献策，跟黄老和儒家抢夺刘安一样，他们也想要得到太子的信任，从而确定以后的地位问题，还有就是他们想来看看大汉这边，有没有将教义传播进来的可能，或者有没有相似的地方，可以作为自己的助力。

此刻，婆罗门教的那些人，已经开始对着圣城叩拜了。

阿耆其实挺烦这些人的，因为这些人什么都拜，但凡是与众不同的东西，他们都要称为神迹，哪怕是遇到了那种特别大的树，他们也会来叩拜，他们推崇万物有灵，至于佛教的僧侣，就要平静很多，只是好奇的打量着周围，没有轻易开口。

这些僧侣的行为，自然是引起了沿路人的围观，长安人这些年见过很多外来的，却很少见过如此模样的，看到他们周围有甲士，行为又如此奇怪，长安的吃瓜群众顿时围了上来，也不怕那些甲士。

“这是俘虏身毒的“

“不是俘虏吧，若是俘虏应该是被绑起来，是来朝贡的吧“

“这些人还挺讲礼的，头次见到外邦人叩拜长安城的…他们对大汉是真的很尊崇啊!“

几个百姓聊着天，阿耆黑着脸，叫道:“快起来走，这一路走来，到处被人围观，走到哪里拜到哪里，你们就一点也不觉得丢人吗!“

“太子

啊，这是神迹!是神迹!人力是造不出这样的城池的!“

“你们这些人…我可是听说了，大汉的皇帝是不喜欢你们这类人的，若是在他面前也这样，不用他动手，我就杀了你们!“

阿耆愤怒的说着，在甲士的簇拥下走进了城内。

这座执闹非凡的城市，给与他的冲击很大，华氏城最繁荣的时候，大概也比不上这里吧，不亏是传闻中的帝国啊。他们刚到这里，还是无法见到皇帝的，前来交接的大臣是典客的官员，虽然曲客已经被派到了身毒，可他的属官们还在，如今典客的别火令丞就亲自来迎接。

这位别火令丞也是老熟人，傅清，阳陵景侯傅宽之子。

这位在年幼时常常跟刘长开打，没少挨揍，卢他之首个动手的目标就是他。

在年幼时，他为人顽劣，做错了不少事，可是在长大成人，成为人父之后，他的性格早就跟过去不同了，他变得跟他阿父一样，沉稳宽厚，便是再与当初那些欺辱他的群贤见面，也能笑着行礼拜见。

先前周昌举荐了他三次，刘长三次不许。

给出的理由都是竖子不足以承大任。

直到后来周昌再也忍不住，挥着拐杖找刘长理论，质问他怎么可以因为自己的私人感情而遗漏贤才

刘长这才不情不愿的答应了周昌，起初在相府为属官，后来步步高升，如今做到了典客二把手的位置上，在同龄人里，这个地位也算是很高了，庙堂里尚且还没有能做到这个位置的群贤，地方上倒是有做到三公的，但朝臣跟地方大臣还是不能相提并论的。

这厮甚至还有军功护体，他在燕国参与了平半岛之战，在南越参与了平定真腊之战，又在河西国参与了讨羌之战…这些年里刘长各种打压他，每次升迁进了朝，就立刻被刘长给流放

到最危险的地方去当官，连着十余年的打压，彻底逼出了这位的潜力，他学会了如何处置政务，如何打仗，如何杀人，如何待人....

其余群贤是被刘长养出来的，唯独这位，是被刘长给逼出来的。

要不是遇到了周昌，只怕他如今还得去西庭国吃土。

阿耆看着面前的大臣，急忙行礼拜见，傅清回礼，这才牵着他的手，温和的说道:“太子远道而来，还是先休息几天，然后再拜见陛下。”

阿耆大惊，询问道:“为什么您也会说孔雀语呢“

“哈哈哈，我身为典客之臣，若是连语言都不知，如何办事啊”

阿耆摇着头，那个冯敬会说也就算了，怎么这位也会说啊而整个孔雀国却找不出一个能精通汉语的人，国家之间的差距，就是如此之庞大，他随即也用生疏的汉语说道:“我学过雅言....”

傅清认真的听着他说雅言，还时不时夸赞他说的好。

在前来之前，太子想过自己可能会遭受的各种刁难，唯独没有想到，前来的大臣居然如此的友善，被带着来到了一处相当奢华的府邸，太子就在这里休息了，衣食住行，傅清都考虑清楚了，也都安排好了。

接下来的几天里，傅清一直都在太子这里奔波，不断的跟他交谈，跟他成为了很好的朋友。

厚德殿内，傅清保持着行礼拜见的姿势，认真的讲述着太子的情况。

“他这个人，是有野心的，虽然他没有表现出来，可是当我故意用大夏的语言来提到几个曾经是孔雀国的领地时，他表现的非常愤怒，虽然很快又平静了下来，他跟他阿父一样，都是想要达成孔雀王朝时的版图。“

”可是他不太擅长战略，反而擅长细节，他对待左右的人非常的友善，在文学诗歌等方面很有造诣，缺乏长远的目光，例如，面对南部的几个国家，他居然一反常态的表示希望大汉能跟他们建交，让他们停止攻伐，给与他一个稳定的后方，让他可以跟大夏国

争锋...”

“他没有想到，若是我们跟南部身毒有了关系，他的后方倒是平定了，可从长远来说，他就永远失去了恢复版图的可能性，而且他要不惜一切的攻打大夏，周围那么多的敌人，拼个你死我活，就是胜了，也不可能得到好处。“

傅清这几天，对这位太子进行了一个全方面的解析。

韩信拟定的蚕食战略，是一个长期的战略，而如今的弑君者已经很年迈了，他的儿子，自然就成为了大汉以后的目标，为了能更好的确定往后的战略，刘长方才吩咐典客对这人进行一个全面的了解和分析，看看他是否能为大汉所用。

“陛下，此人是可以用的，先将他放在太学，让他受教，以宗室之女许之…”

大汉对各地的外姓诸侯王都是采取了同样的策略，嫁与宗室女，这个跟历史上的合亲有些类似，可意义完全不同，合亲是一个妥协的结果，而嫁以宗室女却是一种加强控制的结果，当初西域诸王，共计有四十余位，在大汉不断的用自家的女子对他们进行婚配之后，如今不少西域王的继承者，都与中原人没有区别了，还有个别几个，已经继承了王位。

大汉庙堂与边塞地区的联系大大加深，文化上的凝聚力已经出现了雏形。

刘长轻轻抚摸着胡须，看着面前的傅清。

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