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张如洋问：“为什么叫二仪，不叫两仪？”

二仪门的设计是来源于道家，而道家的这种一分为二、合二为一的思想，并非想强调数量，而是想强调划分。就像这门上写的，曲则全，枉则直，生即死，死即生，老一辈认为，门外即门内，门内即门外，所以，最简单的二仪门设计，就是一个普通的门框立在那，而从框内通过是凶险，从框外通过才安全。老学究说“两”强调数量，而“二”强调这种划分感，因此习惯将它称为二仪。

如此看来，我们从合二为一而来，又从一分为二而去，这恐怕也是墓主想设计的循环感的一种。

胖子一边开门，一边道：“因为二仪比较亲切。”

张如洋正帮他一起开那门，不依不饶地问：“为什么？”

胖子说：“因为可以联想到你妈的二妹……我靠！”

那门在开到一半时，忽然自己加速向下沉，胖子一个反应不及就往门外掉了出去，我们毕竟只在墓里呆了二十一小时，这墓还没有完全转回原点，生死门外此时还不是通道，而似乎是悬空的，在山腰上。

我立刻往前快走两步，朝外面喊：“胖子！”

张如洋也反应不及，跟胖子一起掉出去，一边掉一边大叫：“也可能是我妈的二姐——”

我追着胖子跳出去，闷油瓶便也跳出来，我俩也就算了，颜轩那二百五竟然也跟着张如洋往下跳，所幸这处山腰并不算高，离地只有两三米的距离，下面是片草丛，有些缓冲。

看来我猜的没错。这活盘墓并不是完全在水平面旋转，而是有一些倾斜，使得它能在利用潮汐能的同时也利用一些势能，这也导致了我们先前遇到的，山上东西高低移位又还原的情况。

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