这些人无一例外都很谨慎，控制在不会见血的程度，保证不会玷污展厅主人的光洁镜面，表面维持着得体与高雅的模样。而地上那面巨大的镜子，却不容辩驳地映衬出他们令人作呕的。

闻哲不是未经世事之人，也不是没有见过与之类似的情形，却是没有见过如此公开，如此坦荡，如此理所当然，还能集齐了如此多数量的地方。

在一切超出常理与道德的疯狂面前，最应该出现的反抗却无迹可寻，就像交替奏响的 “浮士德”与“旦丁”在隐喻恶魔置身炼狱，同样肆无忌惮，同样专注于亵渎人性。

这种理所当然氛围，让闻哲完全不想知道自己眼前所闻所见的成因，也不想了解背后的故事。无论是因为钱，还是失足落魄。他只知道人的精神应当如寒岭孤兰，无论狂风暴雨侵袭，依旧卓绝坚韧，傲视一切。不该也不能被一个颈环拴住，全然不知反抗。

对于这些甘为牲畜的人，与那些光鲜的禽兽的下场应该如出一辙——碎尸万段。

为了避免自己真的冲上去把那些人亲手解决掉，闻哲决定把自己暂时剥离出当下，随后就想起了谢藤先前准备的 “宠物服饰盲盒”和“恶趣味的镜面卧室”。

闻哲微愕地看像谢藤。那些准备无疑是在提前帮他适应这种环境。可明明是他胁迫谢藤、逼他带自己前来，就为了窥探隐藏在背后的一切，就算谢藤自己也想知道真相，却可以选择放任自流，完全没有必要关心他的情绪如何，更不用说拐弯抹角地藏在暗中，如同既不想被发现，又期待着对方能察觉。

仿佛想保留一些余地，让自己不至于彻底鄙夷他。

真是矛盾。闻哲得出结论。谢藤身上这种无处不在的自相矛盾，恐怕就是他无法彻底剖析其内在的根源所在。

谢藤很久以前就明白了一种亘古不变的规则：想要彻底掌控一个人，远比掌控一只动物要难得多。

问题不在于现代社会文化对意识形态解放的影响，而是发达的大脑注定会成就复杂的人性。

无论是人还是东西，一旦复杂，就意味着精密，一旦精密，就意味着每一个小零件都不能出现问题，否则就会失去全部机能，或者陷入失控的癫狂。

就像训练一条狗只对它的主人摇动尾巴至多只需要一个星期，而想要获得一个人的绝对忠诚度，很有可能要耗尽自己的一生。

有的人会把第二种情况称为爱情，其实只是巴甫洛夫式的忠诚度训练。

因为情感源于冲动，理性只会扼杀情感，让它沦为义务与责任。

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