至于那些名牌“空白”的，他们的家庭没有财力、权力和智力，他们只是“廉价商品”，唯一的优点是外表和身体。

最后这种“空白”的孩子，会根据他们的性格划分，身体强壮、攻击性也强的会成为“猎犬”，其他则是类型丰富的不同的玩物，就算不小心死了也没关系，因为没人会在乎；

前面两种，更像是人质。他们的“本能”或“本性”会得到最大限度的“开发”，糟糕变得更加糟糕，暴戾的变得更加暴戾。同时会让他们认定自己的行为是理所当然的，让他们拥有旁人钦羡的成就的同时，也留下永远无法抹消的“把柄”。

只要他们越放纵自己卑劣的嗜好，就越是会受制于人，成为“顶层人”谋取钱与权利的“工具”。

极少数能完全支配自己感官的，或者被支配后还能恢复理智的人，会成为理智与身体完全割裂开的存在。

他们会被单独挑选出来，让他们在一起“游戏”。或者把他们放出去，让他们去把其他人当做“游戏”。

莫扎特的安魂曲唤回了闻哲注意力的同时，投影的场景也变了。

莱茵蓝的帘子与同色的毡子上，留下了那个成年人和四个孩子。

剪辑巧妙的开了个玩笑，在镜头转过莱茵蓝海浪的刹那，让他们长大成为少年。

青春期让他们的身体得到发育，与食欲并称的性欲开始苏醒。

他们是被放纵的，也是最矜持的。

他们大多数的“游戏时间”都是同陌生人在一起，给他们的奖励是“一起游戏”。

闻哲无法形容自己看到的东西，单纯的是侵犯他，他，或他，互相交换，继续重复，再交换……

——LR说得是实话，但也不全是。

包括LR在内，他们都是可悲的被支配者，但他们同时也是支配者。因为身体和理智完全分割开的他们，是能享受的，但他们同时也是厌恶这种享受，因为只有那个真正的支配者——那个成年人下达停止的命令，他们才能“暂停游戏”。

但支配者并不满意，他们需要继续玩到获得那个成年人的夸奖，才能结束。

在这个过程里，真正让人胆寒的不是性，而是理智彻底退居次要地位，本能彻底摆脱大脑的束缚，身体的地位被无限拔高，最终让感官支配了一切。

就像LR口中那些令人作呕的“游戏”那样，道德与廉耻很早就被剔除，侵犯对他们而言只是一个再普通不过的的词汇，对他们来说甚至跟举起胳膊、迈出右腿向前走一样普通。

……最后，音乐变成了约翰帕赫贝尔的D大调卡农。

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