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第三十七节 唐 之 均 田

唐代初期之均田，大致承用隋制，唯女无丁称，均曰中女。授田之法，每丁男百亩，内八十亩为口分，廿亩为世业（即永业）。老男、笃疾、废疾各口分四十亩，寡妻妾各卅亩，先永业者通充口分之数。黄、小、中、丁男子及老男、笃废疾、寡妻妾当户（即户主）者，各给永业廿亩。永业田皆传子孙，不在收授之限；（《通典》二）其田课植桑、榆、枣等，土地不宜者任依乡法。（《唐律疏议》）

今将唐以前授田数目，作出一个比较简表：

略观上表，便知齐、隋之制，承袭后魏。北周授田，实际少于北齐[237]。唐制，女不给田（寡妻妾除外），比北周为近而更加缩减。陈氏《略论稿》强调唐制承北齐（见前府兵节），即此国政最重要之授田一项，已知其不然。

此外，魏制奴婢受田及桑（麻）田，人数无限，课各有差，北齐奴婢受田者以庶人六十至亲王三百人为限，限外不给田者不输，惟不给桑（麻）田，北周无明文，隋有仆隶半课之规定，疑同齐制，至唐而革除。又魏制，丁牛一头受田三十亩（连倍田为六十），齐六十亩，均限四牛，至周、隋而革。可见授田制度之宽紧，与人口增加为反比例，同时又表现自然环境、社会变化与制度统一之交互影响。在奴婢不给田一端，则可收限制蓄奴及促成放奴之效力。

从另一方面观之，则贵族富豪之蓄奴愈多，受田亦愈多，北齐虽有限制，然与贫农无奴者比，犹得以一人受六十人之田，其次，有牛者连本身计，受田又可当贫而无牛者之四倍。凡此，皆充分表露游牧民族之气味，与儒家“不患寡而患不均“及通过住国思想之“井田“理论，臭味迥异，前文谓北魏均田系替鲜卑族设想，于是可以再度证明。

授田、还田，以丁、老为准，然丁、老初无固定之年限，故其或升或降，对于田地之运用，饶有关系，兹表列北齐至唐广德之年龄升降表如次：

① 万国鼎《中国田制史》表列开元二十六年，三岁以下为黄，四至十五为小，十六至二十为中；（一七二—一七三页）按此实《六典》辑录旧令，对武德之制，并无变更，故从削去。

② 此据《通典》七及《新书》五一，同上《田制史》作二十三至五十七为丁，五十八以上为老，当误。

③ 森谷正己《中国社会经济史》称，隋时“露田，至六十六岁必须返还“，（一七二页）显是据北齐河清三年“六十免力役，六十六退田免租调“之规定。（《通典》二）但隋承齐制，绝非只字不改（例如齐十五已下为小，隋十岁已下为小），《隋书》二四明言“六十为老乃免“，可见森谷之言，纯是误解。

首须注意者，魏制十五已能受田，又是替北族年力早强者打算之一证。北齐骤提高三岁，显因其对政府施行有碍，不得不变。自是而后，凡有更革（隋炀一次除外），无非以抬高受田年龄、降低退田年龄为一贯政策，由北魏起至广德止，丁龄计升高十岁，又由北齐起至广德止，老龄降低十岁，总差乃至廿岁，其为人口增加之映响，于事甚明。王永兴曾强调隋唐徭役负担比齐周减轻了三年，（一九五六年八月三十日《光明日报》）但吾人亦要明白受田同时却迟了三岁，于人民还不见得有利。

授田多寡，又有宽、狭乡之别（宽乡之名始北齐）；田多可以足给者曰宽，否则为狭，狭乡授田减宽乡之半，业工商者宽乡亦减半授，狭乡不授。凡乡有余田，以给比乡，县、州亦如之。非宽乡不得限外更占田，占过限者罪自笞十起至徒一年止。（《唐律》）凡授田先课役，后不课役；先贫，后富；先无，后少。（同上）

授田之式，每岁一造计帐，三年一造户籍，定户以仲年[238]（子、卯、午、酉），造籍以季年（丑、辰、未、戌，见《六典》）。岁十月，里正预造簿，县令总集应退应受人对共给受。（《唐律》）新附之丁，春附则课、役并征，夏附免课从役，秋、冬附则课、役俱免，盖计龄犹就足年伸算。

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