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42.见拙著《伊兰之胡与匈奴之胡》，重庆《真理杂志》一卷三期三〇九页。

43.据Huart著《古波斯及伊兰文化》一九七页转引。；其前期正与赵武灵王“胡服骑射，以教百姓“之时代相当（《通鉴》三系于赧王八年即公元前三〇七年）同前引《真理杂志》三〇九页。

44.魏源《海国图志》以辟展为鄯善，清人不察，沿误立县，陶葆廉《辛卯侍行记》六曾辨之，经近年发掘，更证实其错误。

45.国语旧无r，又无1收声，故SaKu译作莎车；徐松《西域水道记》一：“塞勒库勒在叶尔羌城西八百里，为外藩总会之区“，其地位重要，正与莎车相合。清撰《西域图志》，闭门造车，误苏巴什为郁立师（辨见《侍行记》六），误阿克苏（AKsu，义为“白水“）为温宿（辨见《史地丛考》一〇二—一〇三页），多不可据。彼又以莎车为今之叶尔羌（Yarkand），微论对音不符，里距亦与《汉·西域传》相差甚大（别有详说），若蒲犁古国则应在今帕米尔之内。

46.近人往往以斯开提亚（Skythia）当大月氏，其实此一希腊文名称，义甚广泛，至今未得到结论。大月氏当年领域，一部分在今阿富汗境内。

47.今著名世界之吉尔吉思马，即汉武帝所求之大宛马也。

48.康居为北方之突厥民族，当西汉时势力南伸于中亚，其后退回北方，别有粟特人所建之撤马尔干（Samarkand），汉译为康国，自《晋书》起，因“康“字相同，遂混而为一，今时中外学人沿误者仍甚多。

49.外国学者均认“丝路“经过疏勒，与《汉书·西域传》不符。

50.据余所考定，朱俱波又译悉居半，其语原为SarighCupan，喝槃陀之语原为Kala panja，均在今帕米尔之内，见拙著《〈佛游天竺记〉考释》三一—三五页。

51.白鸟库吉《塞外论文译丛》一辑二九四页。

52.程白鸟库吉《塞外论文译丛》一辑三〇五页。

53.刘郁代作《西使记》，见元王恽《玉堂嘉话》。

54.同前白鸟《译丛》三〇四页。

55.勒柯克记回纥入侵天山南路为七六〇（肃宗上元元）年，非也，其确年应为九五〇以后，今改正。

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