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于此可顺带略述唐之法典。开元时计有律十二章，令二十七，格二十四篇（《敦煌掇琐》三载《金部格》，苏瓌有《刑部散颁格》，《通典》十著《屯田格》及《仓部格》，又一七○著《开元格》），式三十三篇（敦煌本存《水部式》，罗振玉云，永徽、垂拱、神龙、开元式凡四修）。永徽四年诏长孙无忌等撰《律疏》三十卷，内分笞刑五（十至五十），杖刑五（六十至一百），徒刑五（由一年起，递加半年，至三年止），流刑三（二千、二千五百、三千里），死刑二（绞、斩），笞以上、死以下皆有赎法。大抵《唐律》所影响，东至日本、高丽，南至安南，北至契丹云[178]。

自开元至大中，长安每日有条报记朝廷大事，传于各地（《可之集》十，但是否创自开元，无考），是为后世邸钞之始，亦即新闻纸之雏形。今考敦煌石室存开天间大事若干条，或署曰“开元天宝残史书“，王国维谓系“占家所用历以验祸福者“（《沙州文录补》），然日下不定“纪甲子名及所属五行“，王说非也。试细验其性质，显是条报之纂集。大抵当日条报只署月日不署年，又或略有残缺，后人纂集时随意隶之，故与史书前后差一载，如是则牴牾之故，极易明白，此一残册直是最古新闻纸之钞本矣。

第五十四节 散官、爵、勋及赐

唐制凡升转降黜，敕文除实职外，必兼叙其散官、封、勋、赐数项（无者不叙），兹以次述之。

甲、散官

亦曰散阶，贞观年定文、武入仕者皆带散位，谓之本品。列九品、三十阶之内者曰流内，否则为流外。文散官之叙阶及其名称如下：

晚唐授官虽滥，但劳考叙阶仍较严。阶之作用，最要在章服；旧官人服唯黄、紫二色，贞观四年，始诏三品已上服紫，四、五品绯，六、七品绿，八、九品青，妇人从夫之色（参《隋唐嘉话》、《旧·纪》三及《会要》三一），盖承北周之制（《辽史·仪卫志》）。高宗上元元年，又诏四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。盖服色视散官不视职官，故傅游艺以侍郎（正四）入相而著绿，张嘉贞为中书令而著绯。（《尚书故实》）

由上所言，知职官与散官之品级，常不能适相配合，凡此之类，皆于职官上冠一字以示之。贞观令以职高散卑者为“守“，职卑散高者为“行“，仍各带散位；欠一阶者为“兼“（古念反，与兼两事之“兼“读音不同），与当阶者皆解散官。永徽之后，行用颇乱，咸亨二年，始定散卑者一律称“守“。（《旧书》四二）

乙、爵

凡九等：一王，正一品。二郡王，三国公，均从一品。四郡公，正二品。五县公，从二品。六县侯，从三品。七县伯，正四品。八县子，正五品。九县男，从五品。

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