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53.如认类于蝉形之字为“夏“字,然蝉并不是夏令重要物,此以中世的诗意来解说上古的时历,未免迂阔。
54.其说秦渊首发之,见阎若璩《尚书古文疏证》六上。
55.伊兰语viaptarla即指每月之八日及二十三日,说见同前引《东方》四一卷二一号三七页拙著。
56.均见《东方》四一卷二一号三七页拙著。
57.并参同前引《民族学集刊》五二页拙著。
58.《东方》四○卷一七号四七页拙著《唐代戏乐之波斯语》所引Huart氏著《古波斯及伊兰文化》。
59.此点对于余十年前所见(同前引《东方》四一卷二一号四〇页第(三)项)略有修正,即不是“粗疏阴历“而是“粗疏之阴阳历“。
60.见《礼记·月令》及《汉书·律历志》。
61.沙畹《摩尼教流行中国考》一二页言,麟德二年(六六五)颁用,系承袭旧说;据罗振玉《朔闰考》三,麟德二年犹用傅仁均术平朔,乾封元年始用《麟德术》定朔。
62.同前沙畹书言,“瞿昙罗上新历,未久即罢“,据《会要》四二,则自乾封元年起以太史瞿昙罗《经纬麟德术》参行。
63.同前引《东方》四一卷二一号三七—三八页拙著。
64.其人至宝应元年尚为司天少监,见《会要》四四。
65.瞿昙之名,见《新书》二七上,《旧书》四七作“《大唐甲子元辰历》一卷,瞿昙撰“,盖后人以“““撰“同义,故误刪一字,《新书》五九作“瞿昙谦《大唐甲子元辰历》一卷“,“谦“字亦讹。(《通志略》二十同)
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