丁文江的坦诚有时让人吃惊。

他有一个“谬论“，认为“中国的问题要想解决非得书生与流氓配合起来不可。““九·一八“事变后，《独立评论》在丁文江的鼓动下应运而生。

北平教育界人士有的主战，有的主和。

“主和最彻底的莫过于在君“。丁文江还敢给蒋介石出主意，写了篇《假如我是蒋介石》，该文在唱“低调“的同时，又提出完成国民党内部的团结，与共产党休战等3个条件。

那“我们抗日的成功就可有十分的把握“。后来，国内主战气氛浓厚，加之日本军阀的横行和日本文治派的失败，丁文江不再坚持己见，“对应战的预备，他很感兴趣“。此外，在性道德观上，他也不假道学。

他主张人的“性本能“应得其正，不然，会失却一个人的精神平衡，而影响一个人对社会的贡献。

他甚而认为娶妾也未尝不可，但不要因此妨害本业。

他为人宽容。

他反对徐志摩再婚，不是再婚这件事本身，而是反对像徐志摩那样一结婚便不能再好好工作。

丁文江的死，是“武士死战场“式的。

1935年岁末，丁文江应铁道部长顾孟余之请，到湖南探查粤汉铁路沿线煤矿，夜宿时因煤气中毒引起脑出血抢救无效，于次年1月5日逝世，时年49岁。

丁文江的家族有不长寿的族史，多在五十中寿而终。

丁文江担心自己难逃厄运，在年届“知天命“前预立了遗嘱，请老友竹生为遗嘱执行人。

丁亡故后，竹公布了丁文江的全部家底。

他的财产只有8种股票，照市价变法币为17070元。

第16节：天下你我应识君——丁文江这个人(7)

如此而已。

足见这位当年显赫一时的淞沪总办的清白人生。

更足称道的是他的遗嘱第五条：五、于余身故时，即以所故地之地方区域以内为余葬地（践诺当年诗句“人间到处有青山“，葬于长沙岳麓山，笔者），所占坟地不得过半亩，所殓之棺其值不得逾银一百元，今并指令余之亲属不得为余开吊，发讣闻，诵经，或徇其他糜费无益之习尚。

遇所故地有火葬设备时，余切托遗嘱执行人，务必嘱余亲属将余遗体火化。

现行法已废宗祧继承，余切嘱余之亲属，不得于余身后为余立嗣。

“丁文江无疑是现代中国最优秀的科学家之一，是五四一代的佼佼者。

他是现代中国地质学之父，有如此出色的专业知识，又有非凡的行政能力。

在同辈人之中，科学研究、行政事务和下海经商，样样拿得起来的，仅乎此一人。“（许纪霖）胡适说：“在君是为了‘求知’死的，是为了国家的备战工作死的，是为了工作不避劳苦而死的。“权用傅斯年的话作结：“这样一个人格，应当在国人心中留个深刻的印象。“天下你我应识君。

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