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题记写传缘起（2）

如何展现周汝昌的学术人生？如果变成对周先生著述的一种“注解“：何年出了第一本书，其意义如何；何年又出了第二本书，其价值安在……那也未免太笨了。以《 红楼梦 》研究的行迹为主线，而写出周先生的“人“，写出一种文化精神，写出一种时代的文化氛围，写出一种“意义“，是这本传记追求的目标。至于实际上能做到什么程度，那当然需要读者的检验了。

写周先生的传记，还有一个难点，就是背景情况的了解。周先生当年的一些老友和同事等，许多已经仙逝，而某些具体的事件和情节不同的人会有不同的视角和态度，绝对“真实“有时其实是很难的。除了对一些硕果仅存的当事人作采访以求尽量客观之外，我确定了一个原则，就是只从周先生的经历这一角度写，而且只从正面写。当然这样作也许会减少某种“深刻“和“趣味“，但限于我自己的能力，也只能如此了。

周先生很讨厌“洋式白话文“，推崇“运用传统汉字语文、诗赋的形态与精神“，而目前新潮的文风则和周先生的雅趣颇有距离，时兴一点俏皮再加一点甜腻的格调。我的笔触达不到周先生的词气渊雅曲折，也学不来时髦的华美俗艳，却还奢望既能得到周先生的首肯，又能不被市场所厌弃，想走走中间路线，不知自己的笔力能行到什么境界，也许竟是非驴非马的“四不像“吧。

在网上浏览时，读到《 中国艺术报 》第403期一篇署名商泽军的诗《 致周汝昌 》，颇有点意味。在此就先斩后奏，掠美转录于此，作为本书的一个“引子“（ 商先生如果看到了，请和我联系，当签赠两本拙著以表谢意 ）。

这是一竿竹子，摇曳在

文字筑成的

土壤里

这是一竿头白的竹子

那华发

那清瘦的面容

那聋去的耳朵

该是怎样特殊的竹子？

听不见风声的竹子

白头的竹子

那也是

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