本站不支持畅读模式,请关闭畅读服务,步骤:浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。
临缄又及
笔者之所以说这封信颇有典型意义,因为从里面可以看出周先生好几个方面的特点。第一,他绝不是一个单纯的所谓“考证派“,而是对理论思维极富兴趣和敏感,深知理论思辨在红学研究中非常重要,也是解决“根本的问题“的。第二,他对于真正有水平有道德的人非常尊敬,绝不以名位、地域等外在的东西作为衡量标准,绝不拿“京都名学者“、“中央机构大专家“的架子。第三,他对于自己暂时的不足之处毫不掩饰,而是深自反省,见贤思齐。第四,他对于“现有的“红学界中人估其斤两,颇有“知人之明“。第五,他对“曲高和寡“的历史真实有正确的了解和深沉的感慨。第六,他对自己所欣赏的后辈也不是一味地“溢美““捧杀“,而是不客气地指出其需要改进的地方,即使是微末之处也不放过。
尾声附录一:传主与作者(3)
很快,周先生又寄来了两首五言律诗。第一首是《 赠归智学兄·题所著新论文 》,写作时间为“甲子正月下浣“:
谁谓平生愿?今朝见此文。
箭因穿七札,笔遂扫千军。
示狗明貂尾,呼鸡洁鹤群。
大悲无鄙事,弘道显奇勋。
第二首题为《 再赠归智兄 》,写作时间为“甲子正月廿六午刻“:
无憾平生事,何忧吾不能!
鹓林怜鼠腐,野畔服芹欣。
大业千钧系,微怀百感承。
中宵非自语,相照有书灯。
笔者于3月1日步原韵和了两首:
一
羞弄班门斧,难为冰雪文。
本站不支持畅读模式,请关闭畅读服务,步骤:浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。