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草莽英雄到帝国君主的转变。当我们意识到这种转变是伴随着争夺天下的残酷厮杀一道完

成的时候，理解朱元璋此后的所有表现，就应该不是特别困难了。

当了皇帝后的朱元璋，大体算是“ 自奉甚俭“，或许可以列入中国历史上最为克勤克俭

的那一类帝王之中。

陈友谅垮台后，有人将他用过的一个饰满金宝珠玉的镂金床送到朱元璋面前。和当年

宋太祖赵匡胤打碎后蜀国君孟昶那七宝马桶一样，明太祖朱元璋也当即将这镂金床打碎。

有一个侍臣在边上拍马屁，说：“陈友谅未富而骄，未贵而侈，乃其败亡之因。“朱元璋大

不以为然，曰：“难道富贵了就可以骄侈吗？若有此心，富贵也保不住。戒慎戒惧地抑止骄

奢淫逸，还怕做不好呢，何况放纵自己。“

据说，朱元璋曾经多次放声大哭，起因都是因为于锦衣玉食之际，想起了父母吃糠咽

菜的悲惨时日。阴历九月十八是他的生日，按皇朝传统，皇帝的生日是为万寿节。照帝国

仪礼制度，此日百官需在正殿举行朝贺，逢皇帝心情舒畅，还可以大吃一顿。朱元璋连续

十多年拒绝行此典礼，大约不完全出自矫情。（七）

八、作为农民出身的皇帝，他肯定透彻地知道，只有农村安静，整个国家才会祥和。任何

与农民过不去的举动，都可以看作与朱家天下过不去。

朱元璋治理国家的基本方略是：“务俾农尽力畎亩，士笃于仁义，商贾以通有无，工技

专于艺业。“翻译成今天的语言就是：务必要让农民尽心尽力地耕种土地；文人士大夫全心

全意地奉行仁义道德；商人好好做买卖流通货物；工匠专心致志地提高自己的技艺。

粗粗看去，这种将国民划分成士、农、工、商四个等级，令他们“各安其生“的理念毫

无新鲜之处，在中国至少已经通行了两千年。然而，在具体实施中，当朱元璋将自己对此

的理解与理想灌注其中，再用战争年代形成的自信、威望与如今帝王的权势予以强力推行

时，事情立即呈现出全然不同的面貌，其影响所及，令此后六百年间的中国具有了大不同

于以往世代的特色。

我们知道，重农抑商、崇本抑末是我国具有悠久历史的治国之道，今天人们不停谈到

的“三农“问题———农村、农业、农民，则早就是我国历朝历代国家治理中的重中之重。

至于“无农不稳“、“有粮不慌“之类当代治国智慧，根本就是普通的生活常识。在正常人的

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