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有物、却基本没有起到任何作用的奏章之外，在那剧烈惨重的政治搏杀中，基本看不到张

居正的身影。包括于他有知遇、提携之恩的徐阶身处险恶的漩涡之中时，也看不到他伸出

援手的表示。

但是，诚如我们在前面看到的那样，严嵩势焰最盛时，深切忌讳着徐阶，致使那些与

徐阶相友善的人们，鬼鬼祟祟，不敢与徐阶相交往。值此之时，唯有张居正，始终以相当

磊落的方式与徐阶往还，使得深知徐阶推重张居正的老严嵩，都十分欣赏器重这个年轻人。

此人之道行可谓深矣。

是故，此时的张居正潜心于国故典章的钻研，默默关注着时事政治，于喧嚣浮华之中，

自显出其特立独行。由此，进入了徐阶的视野。

张居正又一次露面，已经是嘉靖三十九年。返回京师的张居正，出任国子监司业，开

始成为国子监祭酒高拱的助手与同事。

国子监是帝国最高教育管理机构和帝国最高学府。祭酒是其最高首长，可以理解成相

当于今天的中央最高加唯一国立大学校长；司业则相当于常务副校长，负责以儒学为主的

教学事务。从史书记载上看，高拱与张居正志同道合，两人相处得相当好，以至于彼此“相

期以相业“。就是说，两个雄心勃勃的家伙，已经在以有朝一日携手担当宰相来互相期许了。

假如他们对对方的个性了解得再深入一些的话，可能彼此就都不会如此期许了。

高拱比张居正早六年科举中第，那一年，即嘉靖二十年，就是张居正没有参加会试的

那一年。此后，高拱也被选为庶吉士，毕业后，授官翰林院编修。高拱后来的迅速晋升，

有两个重要原因：一个与他在裕王府给裕王当了九年老师有关；另外一个并非不重要的原

因，则与徐阶的推重有关。

中后期的嘉靖皇帝，极度相信道教师父的话。当时，为了长寿，一个道士警告嘉靖皇

帝：两龙不相见。结果，这位皇帝便长时间地不见自己的两个儿子，同时，也在很长时间

内不立太子。因为两个儿子中必定有一个是未来的“龙“，立了太子会使两龙相见，会令他

联想到自己的死，联想到这个太子有一天会取代自己。对死的恐惧，甚至令他极度厌恶别

人谈到皇家子孙的生，因为这同样会使他联想到有生必有死。

由于这个缘故，人们长时间无法知道，裕王究竟会不会成为未来的天子。史书称“中外

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