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由于志趣不投,王皇后虽然未被发落,但显然被疏远了。皇上是个重旧情的人,在火气过后想想皇后所言也有些道理。她纯厚善良,知礼守法,对他更是尊重和关心备至。她的父母早死了,又无兄弟,只有一个叔叔和一个堂兄,都是普通武官,与元祐党不沾边。她说了司马光、刘安世等人的好话,是受了社会舆论的影响,不能定为大罪。皇后年轻读书少,居于深宫见识不广,又不能像他那样有侍读、侍讲授课,可以博古通今,高屋建瓴地处理国事和家事。自己意气用事,过分地冷落了她,显得没有肚量,因此有时也去中宫走走,有说有笑,两人渐渐和好了。
虽说是和好了,但仍有隔阂,这隔阂就产生在如何评价向太后。太后娘娘是皇后心目中崇拜的偶像,她母仪三朝,忧心社稷,前几年力排众议,册立皇上为君,确定了折中至正的国策,平反了一些冤案。这些措施深得人心,皇上也曾诚心诚意地尊敬她。自从蔡京当了丞相之后,皇上好像变成了另外一个人,全盘否定了娘娘的功绩,屡次在诏书中不指名地批评她废弃新法,重用群奸。皇后不愿毁弃心中的偶像,但再也不敢直抒己见了,过去两人见面,热门话题常常是娘娘,现在双方都有意避开这一话题,有时竟相对无言。
皇上的思绪如天马行空、白云苍狗,反复性很大。有时觉得皇后幼稚固执,跟不上时势,不够风流;有时又觉得她有见解,有风范,意志坚决。虽然两人常闹矛盾,但有时也谈心。有一天,皇上提起他与蔡丞相议论熙宁初神宗与王安石的一段对话。当时神宗称赞汉文帝为天下守财,为了节省百金,就取消了建筑承露台的计划。王安石回答说,如果皇帝能以尧舜之道治理天下,即使用尽天下的财赋也不算过份。蔡丞相证明确实有这次对话,他认为王安石言之有理,并从《尚书·洪范》中找到根据。蔡丞相进言:“现在天下太平,钱库、仓库都满了,皇上应提倡‘丰亨豫大’,充分地享用天下财富。“
皇后听后反问道:“蔡丞相是不是认为神宗皇帝错了?我以为神宗是盖世英主,励精图治,从不奢侈。荆公是贤相,主张君主用天下之财来行尧舜之道,造福万民。“
皇上摇头说:“蔡丞相的话也有道理,现在如果像以前那样俭省,那就太寒碜了!“
两人争论相持不下,皇后就规谏说;“自古以来,纵情享乐常常会引起灾祸,上面有所喜好,下面就变本加厉,奢侈风气一开就不可收拾。蔡丞相的‘丰亨豫大’的理论要慎重对待。听说讲议司一次蟹黄馒头宴会所用的钱,相当于丞相一年的俸禄,如果让他自己掏钱,他舍得吗?“
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